《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感

　　讀完一本書以后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感1

　　《槍炮病菌與鋼鐵》，這本讀了快兩個(gè)月的書我終于讀完了，可以說這是我今年讀到的我最喜歡的書。剛開始我以為是講槍炮，病菌，與鋼鐵的發(fā)展歷程順便講點(diǎn)人類學(xué)史的，但是讀了之后顯然有些“標(biāo)題欺詐”。

　　本書的'核心論點(diǎn)是討論為何各個(gè)大陸的文明發(fā)展的如此不均衡以及為何某些文明要比另外一些文明更發(fā)達(dá)，首先要說的是本書的寫作邏輯我個(gè)人非常喜歡，前三部分以一個(gè)一個(gè)元素為主要內(nèi)容（如植物馴化、動(dòng)物馴化等）第四部分將這些元素應(yīng)用到對(duì)各個(gè)文明的分析中，邏輯非常的清晰。

　　作者認(rèn)為，不同社會(huì)之所以在不同大陸得到不同發(fā)展，原因在于大陸環(huán)境的差異，而非人類的生物差異。只有在能夠積累糧食盈余的稠密定居人群中，也就是依賴公元前8500年左右出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)崛起作為糧食來源的人群中，才有可能誕生先進(jìn)技術(shù)、中央集權(quán)的政治組織和其他復(fù)雜社會(huì)特征，才可能發(fā)展出槍炮、病菌與鋼鐵。所以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在漫長(zhǎng)的人類發(fā)展史中具有里程碑的作用。我認(rèn)為如果在這本書之后看《人類簡(jiǎn)史》的話，會(huì)對(duì)人類史產(chǎn)生一個(gè)比較清晰的脈絡(luò)，其中比較關(guān)鍵的三個(gè)節(jié)點(diǎn)是：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和技術(shù)革命，具體就不展開說了。總而言之，我強(qiáng)烈推薦這本書，因?yàn)樗�遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是人類史或者社會(huì)學(xué)這樣的詞就可以概括的，同時(shí)，本書還具備很多引人思考的現(xiàn)代意義。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感2

　　《槍炮、病菌與鋼鐵》

　　——賈雷德·戴蒙德

　　《槍炮、病菌與鋼鐵》書籍簡(jiǎn)介

　　為什么是歐亞大陸人征服、趕走或大批殺死印第安人、澳大利亞人和非洲人，而不是相反？

　　為什么小麥和玉米、牛和豬以及現(xiàn)代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出現(xiàn)在這些特定地區(qū)，而不是其他地區(qū)？

　　演化生物學(xué)家賈雷德·戴蒙德會(huì)在這部開創(chuàng)性的著作中為我們揭示了答案。

　　讀《槍炮、病菌與鋼鐵》有感

　　所聯(lián)想到的東西

　　韓茂委

　　生活在現(xiàn)今世界的人們或多或少能感覺到一種情況：歐美國(guó)家的影響力巨大，在國(guó)際社會(huì)上說話分量很重。確實(shí)，當(dāng)前國(guó)際秩序是由西方主導(dǎo)的。國(guó)際秩序中的主導(dǎo)價(jià)值觀是以自由、民主、平等為代表的西方現(xiàn)代價(jià)值觀，全球性的國(guó)際制度安排也是由西方國(guó)家主導(dǎo)的，國(guó)際規(guī)范的特點(diǎn)是西方中心主義的雙重標(biāo)準(zhǔn)。請(qǐng)明鑒：現(xiàn)今國(guó)際秩序的`發(fā)展在逐步?jīng)_擊西方主導(dǎo)的國(guó)際秩序觀，可在短期內(nèi)難有大改變。我們不禁要問：當(dāng)前國(guó)際秩序?yàn)槭裁词俏鞣街鲗?dǎo)？為什么不是第三世界乃至“第四世界”主導(dǎo)？這便是戴蒙德所問問題的另一種表達(dá)，“財(cái)富和權(quán)利為何是如此分配，我們?cè)诋?dāng)下是如何經(jīng)歷的，為何不是以另一種方式？歷史為什么不能是另一種樣子，例如印第安人、非洲或澳洲的土著讓歐洲人和亞洲人減少、臣服和滅絕？”作者從地理環(huán)境差異出發(fā)，探討動(dòng)植物馴化等因素對(duì)糧食生產(chǎn)的不同影響（槍炮、鋼鐵、病菌、技術(shù)和集中統(tǒng)一的行政組織等），由此導(dǎo)致了各大陸不同的命運(yùn)（標(biāo)志性事件是皮薩羅俘獲阿塔瓦爾帕）。由此，戴蒙德反對(duì)曾經(jīng)流毒甚廣、影響深遠(yuǎn)的“種族優(yōu)劣論”，人種差異對(duì)歷史發(fā)展沒有解釋力（從歷史上看，新月沃地、亞洲、非洲等地要比現(xiàn)今歐美發(fā)展早得多）。西方精心編織的話語(yǔ)迷惑了太多人，以致連高級(jí)知識(shí)分子都分不出真假。后殖民批評(píng)理論家賽義德強(qiáng)調(diào)西方話語(yǔ)的“壓迫敘事”和“東方主義”，指出了西方剝奪殖民地人民的文化和意識(shí)形態(tài)偏見，例如“神秘的東方”、“難以理解的中國(guó)人”、“貪欲的土耳其人”等。這種論述使得很多人相信西方人尤其是美國(guó)人真的是“天選之人”，建立“山巔之城”、傳播上帝的福音（其實(shí)是西方的價(jià)值觀）便是義不容辭的責(zé)任，這其實(shí)是一種文化霸權(quán)。這種固化的觀念形成了循環(huán)論證的惡果，因?yàn)樵捳Z(yǔ)即權(quán)力，不能發(fā)出自己的聲音或沒人重視，便只能甘居人后。西方巨大影響力更多的是因其物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)，而非精神文明、尤其不是制度文明的先進(jìn)。全盤移植西方政治制度的結(jié)果只能是水土不服，中東戰(zhàn)爭(zhēng)便是明證。我們一方面要看到西方的先進(jìn)之處，這是我們要虛心、認(rèn)真學(xué)習(xí)的。另一方面，也要警惕西方不良思想的滲透，保留本民族的特色�；仡櫲祟惿鐣�(huì)的差異發(fā)展，關(guān)鍵是要找準(zhǔn)自己的定位。如果研究只是為了學(xué)術(shù)，便失去了方向。以上便是戴蒙德此書的現(xiàn)實(shí)意義。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感3

　　用三周左右的時(shí)間讀完了《槍炮、病菌與鋼鐵》（Guns，Germs，and Steel），這大概是歷史類書籍中我讀得比較快的一本了。

　　這是一本讓我增長(zhǎng)知識(shí)、大開眼界的歷史讀物。

　　作者從生物學(xué)的角度分析了為什么局部地區(qū)的人發(fā)明了槍炮，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)其它疆域人口的征服、土地的占領(lǐng)。作者得出的結(jié)論是：原因并不在于人種，不存在某些種族比其它種族更“聰明”，而在于地理上的優(yōu)勢(shì)。

　　當(dāng)?shù)乜杀获Z化的動(dòng)植物的數(shù)量決定了某些地區(qū)的人類會(huì)率先放棄狩獵經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)糧食種植，進(jìn)而生產(chǎn)出多余的糧食來養(yǎng)活其它不需要從事糧食生產(chǎn)的某些專業(yè)人才，如軍隊(duì)、統(tǒng)治階級(jí)、手工匠人等；從事糧食生產(chǎn)比狩獵能實(shí)現(xiàn)定居并提供更多的熱量，從而使該地區(qū)人口大幅增長(zhǎng)。人口規(guī)模的'增長(zhǎng)一方面促進(jìn)了社會(huì)管理制度的形成，使一個(gè)社會(huì)群體能夠積累足夠的物資、養(yǎng)活專業(yè)的軍隊(duì)和專業(yè)的造船匠人，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)其它地區(qū)的征服；另一方面，現(xiàn)代以前的戰(zhàn)爭(zhēng)，人口數(shù)量很大程度上決定了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的勝率。歐亞大陸在可被馴化的動(dòng)植物的數(shù)量上占有天然的優(yōu)勢(shì)。

　　同時(shí)，大陸的軸線方向決定了被馴化的動(dòng)植物是否能夠更快地被其它相鄰地區(qū)引進(jìn)，例如，歐亞大陸的軸線是東西走向，相鄰地區(qū)的氣候條件接近，有利于植物種植和動(dòng)物養(yǎng)殖的傳播；而非洲大陸的軸線是南北走向，氣候差異巨大，且有沙漠等天然屏障，在一個(gè)地區(qū)實(shí)現(xiàn)種植和養(yǎng)殖的動(dòng)植物無法跨越氣候差異傳播到其它地區(qū)。

　　氣候也是重要的因素之一。有些氣候帶濕潤(rùn)多雨，土壤肥沃，適合植物生長(zhǎng)，因此，糧食種植一旦被引進(jìn)，很快便會(huì)取代狩獵經(jīng)濟(jì)；另外一些地區(qū)土地貧瘠，氣候干旱，即使糧食能夠傳播到當(dāng)?shù)�，相比狩獵經(jīng)濟(jì)，種植糧食并沒有太大的優(yōu)勢(shì)，這些地區(qū)的人們更晚地進(jìn)入糧食生產(chǎn)階段。

　　上述觀點(diǎn)只是本書論點(diǎn)的一部分。書里還討論了病菌對(duì)人類社會(huì)進(jìn)程的影響；在疫情當(dāng)下時(shí)讀到這些內(nèi)容，很有現(xiàn)實(shí)意義。

　　書里還有一些觀點(diǎn)和論述給我留下了很深的印象；符合哪些條件的野生動(dòng)物才可能被人類馴化為家畜；中國(guó)統(tǒng)治權(quán)利的集中對(duì)于失去領(lǐng)先于歐洲的優(yōu)勢(shì)起到了何種負(fù)面影響；病菌與野生動(dòng)物馴化之間的緊密聯(lián)系，等等。

　　也是因?yàn)樽x到這本書，我落實(shí)了一直想買一個(gè)地球儀的想法；書中講到我不熟悉的地理知識(shí)時(shí)，對(duì)照地球儀看一下，非常直觀。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感4

　　《槍炮病菌與鋼鐵》簡(jiǎn)稱GGS，作者賈雷德。戴蒙德指出對(duì)人類發(fā)展歷史最廣泛的影響模式－地理環(huán)境。地理環(huán)境的差異造就可供狩獵采集人訓(xùn)化的動(dòng)植物的多寡，大陸的東西軸及南北軸的走向?qū)е掠?xùn)化的動(dòng)植物傳播速度快慢。獲得已訓(xùn)化的動(dòng)植物的狩獵采集人從而由部落制進(jìn)入到酋長(zhǎng)制，最后發(fā)展成依賴農(nóng)業(yè)的國(guó)家。農(nóng)業(yè)國(guó)家的出現(xiàn)，標(biāo)志著更稠密的人口，更復(fù)雜的政治制度，更專門的工作分工，產(chǎn)生了成員階梯階層，產(chǎn)生了專門的軍隊(duì)等，也創(chuàng)造出更多的發(fā)明，如槍炮，鋼鐵等。而訓(xùn)養(yǎng)動(dòng)物身上的病菌卻也在漫長(zhǎng)的時(shí)間里有意地變異傳播到稠密的人員中，人群中有部份人因而死去，有部份產(chǎn)生抵抗力活下來，有抵抗力的基因也遺傳到下一代。這種病菌如天花，百日咳等。與歐亞大陸與對(duì)比大航海時(shí)代的新大陸的人，他們因地理?xiàng)l件限制，沒足夠的時(shí)間發(fā)展出完善的農(nóng)業(yè)國(guó)家制度，在面對(duì)鋼鐵槍炮以及隱形的歐亞人身上帶來的病菌，顯得多么的無奈。

　　另外作者還提到中國(guó)與歐洲之間差生差距的原因－適度分裂。西歐的'適度分裂使各國(guó)間產(chǎn)生更多的競(jìng)爭(zhēng)，充分的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生更多的進(jìn)步。而中國(guó)早在幾千前就完成政治上的統(tǒng)一，如一個(gè)來自國(guó)家管理者的錯(cuò)誤的思想或者指揮，整個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家便朝著錯(cuò)誤的方向走去，發(fā)展不進(jìn)，甚至開倒車。如清朝后期，ＷＧ便是如此。這便是造成現(xiàn)在中國(guó)落后歐洲的原因。讀到此，我也承認(rèn)這個(gè)原因。但不防我們也試想一下，統(tǒng)一的中國(guó)，在一連串正確思想及指揮下是什么結(jié)果呢？別忘了中國(guó)之前也是一直輝煌，誕生了像漢，唐一樣的帝國(guó)。

　　最后，感恩作者戴蒙德，GGS呈顯出的場(chǎng)景太宏偉了，理工的思維發(fā)揮的淋漓盡致，不斷的提出問題，不斷的又以不同的方法找出答案。很期待他的其他書，如《崩潰：社會(huì)如何選擇成敗興亡》。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感5

　　世界上不同地區(qū)的各個(gè)民族的歷史發(fā)展進(jìn)程是很不相同的。是什么原因?qū)е仑?cái)富和權(quán)力分配的巨大差距；為什么是歐洲人殖民美洲、非洲和澳洲，而不是相反；部分國(guó)家和地區(qū)為什么選擇固守成規(guī)或放棄先進(jìn)技術(shù)；援助為什么很難徹底改變某一地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r...在現(xiàn)有基因決定論、氣候決定論的基礎(chǔ)上，作者認(rèn)為他們都是導(dǎo)致問題的根本原因在于地理環(huán)境的差異，而人種、基因關(guān)系不大。

　　人類起源于非洲，但在最近的一萬年中，歐亞大陸較非洲、美洲、澳洲大陸發(fā)展更快、更好。歐亞大陸為橫跨東西緯度較大的大陸，地理屏障較少，環(huán)境較為接近，可馴化的動(dòng)植物資源較豐富，馴化后因同緯度地理環(huán)境差距較小而導(dǎo)致動(dòng)植物種植技術(shù)傳播較快——農(nóng)業(yè)文明迅速取代采集狩獵文明，人口得到迅猛發(fā)展，專業(yè)經(jīng)濟(jì)技術(shù)人才得以形成——國(guó)家建立，征服擴(kuò)張持續(xù)，文明繼續(xù)擴(kuò)張。而非洲、美洲、澳洲大陸可馴服動(dòng)植物資源較少再加上地理氣候障礙導(dǎo)致傳播困難，發(fā)展遠(yuǎn)落后于歐亞大陸。另外合理的.競(jìng)爭(zhēng)有利于經(jīng)濟(jì)技術(shù)的革新，而擁有悠久歷史的文明不會(huì)消亡，只會(huì)以另外的形式發(fā)光發(fā)熱。

　　讀完本書，我在想居住環(huán)境對(duì)人的發(fā)展是否是主要因素，就如孟母三遷；企業(yè)的發(fā)展在什么環(huán)境中能取得開創(chuàng)性的發(fā)展，就如當(dāng)今的英特爾、甲骨文、蘋果。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感6

　　這本書解答了我很多關(guān)于歷史的疑惑，值得認(rèn)真拜讀。

　　作者寫書的起因是為了解答新幾內(nèi)亞人關(guān)于一個(gè)問題的疑惑：為什么同樣是人，西方國(guó)家在近代卻發(fā)展迅速，成為了優(yōu)勢(shì)人種，而新幾內(nèi)亞人仍然停留在原始的社會(huì)形態(tài)，落后很多。這個(gè)其實(shí)放到中國(guó)人身上也是一致的：為何我們?cè)诮�代的發(fā)展歷程中開始落后于西方國(guó)家？

　　為了回答這個(gè)問題，作者翻閱了大量資料，了解了人類起源及發(fā)展史，終于找到了一個(gè)合適的答案：地理環(huán)境最終影響了人類的演進(jìn)史。我們都知道四大文明古國(guó)，而事實(shí)上埃及文明和印度文明最早都來源于古巴比倫王國(guó)，因此我們可以認(rèn)為人類文明主要起源于中國(guó)（公元前7000年以前）和兩河流域（公元前8000年）�？墒菗�(jù)考古了解，地球上的人類祖先來自于500萬年前的非洲，那為何不是非洲成為文明的中心，反而是其遷徙的后代在兩河流域和黃河區(qū)域創(chuàng)建了璀璨的文明？經(jīng)過對(duì)比，作者發(fā)現(xiàn)，在這兩個(gè)區(qū)域有世界上最容易馴化的植物（大米、小麥等）和動(dòng)物（牛、馬、羊等），這些動(dòng)植物的馴化使得農(nóng)業(yè)發(fā)展，從而使原始狩獵部落的人開始定居。而居民的出現(xiàn)使得國(guó)家文明和其他手工藝者得到發(fā)展，反過來進(jìn)一步促使文明進(jìn)步。反過來，非洲地區(qū)缺乏可馴化的植物，動(dòng)物盡管很多，但是大部分也只能馴服而不能馴化，因而最終阻礙了文明的出現(xiàn)和發(fā)展。

　　同樣，美洲、大洋洲也是一樣的問題，特別是動(dòng)物。()人類早期的祖先遷徙到這些地區(qū)時(shí)已經(jīng)具備了良好的狩獵技能，而那些從未接觸過人類的動(dòng)物并不知道害怕和防范人類，從而在很短的時(shí)間內(nèi)遭到滅殺�？神Z化動(dòng)植物的缺乏使得美洲土著長(zhǎng)期處于落后的社會(huì)形態(tài)之中。

　　除了影響這些文明出現(xiàn)的因素，我們還需要思考一個(gè)問題：為何兩河流域的文明迅速擴(kuò)散到了以色列、埃及、印度、希臘和西歐地區(qū)，卻沒能傳播到非洲、美洲？仔細(xì)了解下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)早期的人類傳播手段是有限的，無法跨越時(shí)空的界限，這導(dǎo)致非洲、美洲本身是一個(gè)南北分布的地形，這使得在一個(gè)地區(qū)馴化的.動(dòng)植物往往無法快速傳播，只能局限在一個(gè)局域內(nèi)，從而阻礙了文明的交流和互動(dòng)，降低了發(fā)展速度。

　　同樣的邏輯也可以解釋中國(guó)近代的落后：中國(guó)本身的地形不像西歐地區(qū)一樣被分割成小塊，使得中國(guó)較早的出現(xiàn)了統(tǒng)一的文明帝國(guó)，在幾千年的帝國(guó)更替中，中央集權(quán)變得越來越牢固，一方面這個(gè)可以強(qiáng)化國(guó)家的力量，另外一方面也使得國(guó)家由于缺乏外部競(jìng)爭(zhēng)而失去了探索的壓力，走向了閉關(guān)鎖國(guó)的道路，最終在近代科技的變遷中喪失了優(yōu)勢(shì)。

　　整本書圍繞著這些觀點(diǎn)做了大量的調(diào)查和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，盡管可能存在一些牽強(qiáng)之處，但瑕不掩瑜，分析的思路和邏輯值得我們細(xì)細(xì)品味。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感7

　　《槍炮、病菌與鋼鐵》是一本引人深思的歷史類著作，作者賈雷德·戴蒙德通過獨(dú)特的視角和深入的研究，探討了人類社會(huì)的命運(yùn)和歷史發(fā)展。在閱讀這本書的過程中，我深感啟發(fā)和收獲，以下是我對(duì)這本書的讀后感。

　　首先，這本書讓我認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的歷史發(fā)展并非偶然，而是有著深刻的原因和規(guī)律。作者通過對(duì)不同文明和地區(qū)的比較研究，揭示了環(huán)境、技術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)等多種因素對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的影響。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人類社會(huì)的命運(yùn)并非完全由個(gè)人的`意志和努力決定，而是受到多種因素的制約和影響。

　　其次，這本書讓我認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要性。作者通過對(duì)不同地區(qū)的比較研究，揭示了環(huán)境對(duì)人類文明的影響。例如，歐亞文明之所以能夠最終存活下來并戰(zhàn)勝其他文明，很大程度上是因?yàn)槠渌�處的環(huán)境條件相對(duì)有利。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，人類社會(huì)的發(fā)展必須與環(huán)境和諧共生，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　此外，這本書還讓我認(rèn)識(shí)到技術(shù)和知識(shí)在人類社會(huì)發(fā)展中的重要性。作者通過對(duì)不同文明和技術(shù)水平的比較研究，揭示了技術(shù)和知識(shí)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，技術(shù)和知識(shí)是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量，只有不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化。

　　最后，這本書讓我認(rèn)識(shí)到歷史研究的重要性和意義。通過歷史研究，我們可以更好地了解過去和現(xiàn)在，從而更好地預(yù)測(cè)未來。同時(shí)，歷史研究也可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己和他人，從而更好地理解和應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和問題。

　　總之，《槍炮、病菌與鋼鐵》是一本非常有價(jià)值的書籍，它讓我重新認(rèn)識(shí)了人類社會(huì)的歷史發(fā)展和命運(yùn)。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)將對(duì)我的未來生活和事業(yè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，我也希望通過分享我的讀后感，能夠激發(fā)更多人對(duì)這些問題的思考和探索。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感8

　　為什么是歐洲大陸征服了美洲和非洲，為什么不是印第安人等消滅歐洲人和亞洲人？作者認(rèn)為決定各地區(qū)的發(fā)展的因素與人種無關(guān)，而是與生存的環(huán)境有關(guān)。

　　不同的氣候決定了可以馴化的植物種類和數(shù)目的多少，從而又決定了可馴化的動(dòng)物種類的多。足夠多的馴化植物和動(dòng)物提供足夠多的卡路里，使得糧食有大量的剩余，促進(jìn)人口的大量增長(zhǎng)。圈養(yǎng)的糧食與動(dòng)物又決定了人類從狩獵游牧的方式逐漸成為定居聚集的生活方式。人口大量增長(zhǎng)，糧食有剩余使得供應(yīng)專職人員成為可能，于是，技術(shù)發(fā)明、中央集權(quán)的政治組織，文字得以發(fā)展，反過來又促進(jìn)了人口的增加。文明由于環(huán)境的南北軸線或者東西軸線不同，使得傳播的難易程度有所區(qū)別。

　　由于人口稠密且聚集的生活方式，加上人與動(dòng)物親密接觸，這為致命病菌在人群中流行提供基礎(chǔ)。歐亞大陸人口的基數(shù)大，一次次致命病菌的接觸產(chǎn)生的`免疫力，這成為了以后摧毀屠殺各種土著人的重要原因。

　　當(dāng)歐亞大陸的文字、戰(zhàn)馬、槍炮、病菌全都準(zhǔn)備好的時(shí)候，印第安人等存在的新大陸就這樣被占據(jù)，土著人被無情宰割。

　　本書通過大量的論據(jù)論證作者的觀點(diǎn)，可讀性強(qiáng)。作者提出一個(gè)問題之后，并沒有直接給出答案，而是通過事例與對(duì)問題的深度剖析，引導(dǎo)讀者跟著作者思考，最后再得出結(jié)論。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感9

　　最近的爆款新聞應(yīng)該非基因編輯嬰兒莫屬了，相比之前知乎4000萬熱度的第一話題，這一話題的過億熱度明顯說明了大家對(duì)這件事情的關(guān)注度。一時(shí)間，新聞，朋友圈，群聊到處都是關(guān)于這件事情的討論，然而很少有讓我耳目一新的觀點(diǎn)。想到最近看的一本書，我想我能不能從這本書所講的內(nèi)容給大家一個(gè)新的角度去看問題呢？

　　在我看到的觀點(diǎn)里，大體分為這么幾類：一，科普類，這一類討論一般包括基因編輯是何物，技術(shù)層面上的難度，國(guó)內(nèi)國(guó)際的態(tài)度等內(nèi)容，可以說，這種討論是很負(fù)責(zé)任的，它向我們科普了我們不熟悉的`領(lǐng)域，讓我們能夠更準(zhǔn)確的了解基因編輯這一技術(shù)。二，猜想類，這一類的討論一般有點(diǎn)天馬行空，沒有一套合理的邏輯，只是胡亂猜測(cè)，大都用“如果···那么···”的句式，然而，這種猜想要么沒有現(xiàn)實(shí)依據(jù)，要么陷入“滑坡謬論”；三，咆哮類，這種觀點(diǎn)一般只是抒發(fā)自己的情感，要么是真的憤怒，要么是看到大家都憤怒自己不憤怒不好意思于是跟著憤怒。凡此種種，我感覺大家都沒有說出為什么基因編輯會(huì)讓人們?nèi)绱丝裨�，只是在跟風(fēng)討論而已。想到最近看的一本書，所以我想從這本書的一個(gè)角度去解釋基因編輯的危害。

　　這本書叫《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》，這本書涵蓋了很有意思的很多觀點(diǎn)，我們只講與基因編輯有關(guān)的一個(gè)：病菌在人類文明中的影響。我們從一個(gè)例子開始。在我們的印象中，歐洲人征服美洲屠殺了無數(shù)的印第安人：剝?nèi)似ぃ�堆積成山的尸骨，現(xiàn)在在美洲的印第安人已經(jīng)不多了。現(xiàn)在我告訴你：與傳染病殺死的印第安人相比，歐洲人的屠殺簡(jiǎn)直不值一提。傳染病殺死了美洲95%的土著。比如，1520年，天花隨著一個(gè)受到感染的奴隸來到了墨西哥，由此產(chǎn)生的天花殺死了阿茲特克一半的人口，包括他們的皇帝，到1618年，墨西哥原來20xx萬人口急劇減少到160萬左右。

　　這一事件是如何產(chǎn)生的呢？因?yàn)樵跉W洲人航海開始前，美洲是一個(gè)封閉的大陸，他們的人民是緩慢經(jīng)過幾千年自然選擇的，由于美洲沒有牛這種家畜（天花從牛傳染到人身上），所以他們沒有抵抗這種病的抗體。當(dāng)天花來臨時(shí)，所有的人基本只能死亡，運(yùn)氣稍好的%5的人口由于抵抗力強(qiáng)，產(chǎn)生了抗體，活了下來。

　　還有很多類似的例子，比如，從中國(guó)或者中亞傳到歐洲的黑死病，在1346年到1352短短不到十年時(shí)間殺死了歐洲四分之一的人口，有的城市的死亡率高達(dá)70%；第一次世界大戰(zhàn)后的流行性感冒殺死了2100萬人；

　　在這一串串?dāng)?shù)據(jù)背后，我只想說明一件事情：當(dāng)生存環(huán)境劇烈變化時(shí)，人類只有以超高的死亡率為代價(jià)才能度過這次危機(jī)，放在我們身邊，生存環(huán)境的劇烈變化可能就是基因編輯。

　　本次事件中的基因編輯是為了免疫艾滋病。我們不妨想一下，這會(huì)產(chǎn)生什么后果。他們長(zhǎng)大后知道自己不會(huì)得艾滋病，無視這一疾病帶來的種種畏懼，然而其他沒有免疫艾滋病的人，可能會(huì)因?yàn)樗麄兊男袨槿旧习�滋病，這會(huì)不會(huì)產(chǎn)生一種“屠殺”？幸好艾滋病有兩種，他們只免疫一種。這一顧慮可以取消。然而，他們的基因是突然加入到人類基因庫(kù)中的，經(jīng)過編輯后，有沒有損壞？有沒有產(chǎn)生新的變異？這些會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的疾病？我們不得而知。所以說，基因編輯，令人畏懼。

　　所以說，一個(gè)好的科學(xué)工作者應(yīng)該有廣泛的涉獵來健全自己的人格與世界觀，如果只知道“術(shù)業(yè)有專攻”，視野難免狹隘，很多東西會(huì)看不到。這樣付出的“代價(jià)”，可不是他一個(gè)人就能付得起的，得全人類替他買單。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感10

　　1、今天開始讀這本名字有點(diǎn)特別的書，槍炮、病菌與鋼鐵？初看下來這三種東西有什么聯(lián)系嗎？作者到底想通過這本書告訴我們一個(gè)什么樣的道理或者觀點(diǎn)？初略地翻閱了一下作者寫得類似序言的篇章，寫得很詳細(xì)，作者寫這本書的初衷是想回答一個(gè)叫做“耶利”的新幾內(nèi)亞人的問題：為什么你們歐洲白人帶來了這么多的“貨物”（指現(xiàn)代文明世界里的各種制造品），而我們卻不能？這個(gè)問題很有趣，而且可以衍生出一系列類似的問題，問這個(gè)問題的可能是位于非洲的某部落里面的黑人，也有可能是美洲的印第安人，甚至也可能是晚清時(shí)期的中國(guó)人。如何解釋，這個(gè)世界為什么分布的如此的不平衡，讓一些種族、民族可以征服、屠殺另外一些種族、民族，到底是何種原因造成了此種力量上的差別？

　　2、歐洲的某些種族主義者喜歡從生物學(xué)的角度去思考這個(gè)問題，從而得出一些種族主義的結(jié)論，作者通過這本書反擊了種族主義的思維：不同民族的歷史遵循不同的道路前進(jìn)，其原因是民族環(huán)境的差異，而不是民族自身在生物學(xué)上的差異。

　　3、這本書算是一本什么類型的書呢？我感覺這本書的綜合性很強(qiáng)，有歷史學(xué)的一些東西，也有人類學(xué)、社會(huì)學(xué)的東西，還有著地理與生物的'演進(jìn)的內(nèi)容；我突然想到一本或許還有點(diǎn)類似的書，即《人類簡(jiǎn)史》，但是我還沒有看過這本書，但是從很多地方也聽說到一些書中的內(nèi)容，其中的一點(diǎn)就是“農(nóng)業(yè)革命”，而本書中也談到了人類在一個(gè)特定的歷史階段經(jīng)歷了從“采集、狩獵”過渡到“種植、養(yǎng)殖”的階段，這就是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，或許兩本書在有些問題上是有著共同點(diǎn)的，或許更進(jìn)一步地想一想，或許后來者即《人類簡(jiǎn)史》的作者或許是參考了本書的一些東西也說不定呢，畢竟這本經(jīng)典書籍出現(xiàn)時(shí)間更早，而其影響力也大得多。

　　4、耶利的問題也是我的問題，我也想弄清楚，為什么這個(gè)世界上的不同種族、民族或者其他的共同體，他們的實(shí)力會(huì)分布得如此的不一致，從維度上來看，這個(gè)維度差大得驚人，這種維度差就類似有一天，外星人來到地球，看到我們的文明并且產(chǎn)生的感覺是類似的，就在一個(gè)地球上，一些區(qū)域已經(jīng)到了探索外太空的文明階段，而一些區(qū)域還處在原始部落的階段，為什么會(huì)有如此之大的差別？是何種原因?qū)е�？我想通過這本書或許會(huì)找到一些答案。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感11

　　——?dú)v史的自由與必然

　　包玉杰

　　歷史，指人類社會(huì)過去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)其系統(tǒng)的記錄。人類的歷史是自由的還是必然的？對(duì)這個(gè)問題的不同回答形成了不同的歷史觀點(diǎn)。如果說，歷史是自由的，這也就意味著歷史是人類主觀創(chuàng)造的結(jié)果。也就是說，有什么樣的人，就有什么樣的歷史，人是歷史的主宰者。而在歷史中，少數(shù)精英往往支配著人民大眾，因而“英雄”主宰了人，進(jìn)而主宰了歷史。結(jié)論就是：自由的歷史就是英雄的歷史，“舍英雄之外幾無歷史。”自由的歷史也是偶然的歷史，“希特勒的意外死亡可以避免二戰(zhàn)�！比绻�說，歷史是必然的，這就意味著歷史是不可抗力的產(chǎn)物。也就是說，歷史是先定的宿命。那么這個(gè)根本上塑造了歷史的不可抗力是什么？對(duì)這個(gè)問題也有不同的回答。社會(huì)達(dá)爾文主義者認(rèn)為，是種族（基因）決定了歷史，有些人種生來更聰明、更強(qiáng)大，因而必然地支配甚至淘汰其他民族。地理決定者認(rèn)為，是地理環(huán)境決定歷史，有些人生在了土壤肥沃、物種多樣、礦藏豐富的優(yōu)越環(huán)境，因而必然發(fā)展得更加強(qiáng)大。不管回答如何，結(jié)論就是：必然的歷史像一個(gè)自動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，按照規(guī)定好的方式運(yùn)轉(zhuǎn)，無需人力干涉。對(duì)于以上觀點(diǎn)，我們逐一分析：歷史是人的自由意志的創(chuàng)造嗎？如果希特勒“選擇”了放棄侵略，二戰(zhàn)會(huì)不會(huì)被扼殺在搖籃之中？答案是否定的。人是自然的產(chǎn)物，總是受到現(xiàn)實(shí)條件的制約，因此人的主觀意志有多少可以成為現(xiàn)實(shí)，總是受到客觀制約因素的影響。也就是說，歷史不是主觀的創(chuàng)造，而是實(shí)踐的創(chuàng)造，是主觀見之于客觀的.產(chǎn)物。一戰(zhàn)后的德國(guó)被民族復(fù)仇主義綁架，如果希特勒愛好和平，就一定會(huì)被另一個(gè)愛好侵略的希特勒趕下臺(tái)。歷史是種族角逐的舞臺(tái)嗎？不同的民族有不同的特質(zhì)，難道沒有一個(gè)民族是天生優(yōu)越的嗎？這個(gè)荒誕不經(jīng)的觀點(diǎn)必然遭到全方位的駁斥�，F(xiàn)代人類是生物學(xué)意義上人屬下的智人種，是同一種生物。不同民族的特質(zhì)往往是政治、歷史、地理、文化、經(jīng)濟(jì)等因素綜合影響的結(jié)果，完全不足以說明民族天生的差異。真理是有條件的，汰劣留良的進(jìn)化論思想一旦超越生物學(xué)領(lǐng)域來解釋人類史，就必然變成謬誤。歷史是被地理環(huán)境所決定的嗎？這個(gè)觀點(diǎn)影響最廣，需要深入地討論。本書的大量論述似乎是環(huán)境決定論的絕好證據(jù)：適宜農(nóng)業(yè)的地形和土壤、多產(chǎn)可馴化的農(nóng)作物以及馴化牲畜的畜力讓高產(chǎn)農(nóng)業(yè)得以發(fā)展，農(nóng)業(yè)與人口相互促進(jìn)，形成人口眾多、復(fù)雜龐大的農(nóng)業(yè)社會(huì)，而亞歐大陸的對(duì)新大陸的全部?jī)?yōu)勢(shì)——槍炮、病菌與鋼鐵等——都來源于此。因此本書給出的觀點(diǎn)是：決定歷史的因素是農(nóng)業(yè)社會(huì)，決定農(nóng)業(yè)社會(huì)的是農(nóng)業(yè)，因此決定農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與傳播的因素，就是歷史的“終極因素”。決定農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與傳播的因素，包括馴化上的“安娜卡列尼娜原則”和傳播上的“大陸軸線效應(yīng)”“搶先滿足效應(yīng)”。而前者卻有致命的缺陷，我將在此指出。安娜卡列尼娜原則：要能得到馴化，每一種候補(bǔ)的野生動(dòng)物都必須具有許多不同的特點(diǎn)，缺少了哪一個(gè)必不可少的特點(diǎn)，都會(huì)使馴化的努力失敗。這些特點(diǎn)包括：不挑食、生長(zhǎng)快、溫順、不易受驚嚇、群居等。因此可被馴化的的動(dòng)物必須同時(shí)滿足上述特點(diǎn)，而非洲、美洲、澳洲的動(dòng)物總是不能完全滿足條件，才會(huì)使這些地區(qū)缺少大型馴化哺乳動(dòng)物，從而缺少農(nóng)業(yè)發(fā)展必要的畜力。然而，作者在論述亞歐大陸動(dòng)物馴化的過程中，又采用了進(jìn)化論進(jìn)行解釋：動(dòng)物的缺陷會(huì)被人為選擇帶來的進(jìn)化而填補(bǔ)。因此矛盾產(chǎn)生了：為什么亞歐大陸人可以從兇猛的狼中挑選出溫順的狼，從而馴化出狗，而美洲人卻不能從矮小的美洲駝里挑選出強(qiáng)壯的美洲駝，從而馴化成可以幫助運(yùn)輸和犁地的強(qiáng)壯動(dòng)物呢？這種矛盾產(chǎn)生是因?yàn)榘材瓤�列尼娜原則預(yù)設(shè)了一個(gè)與進(jìn)化論相違背的條件，即生物特征的不變性：兇猛的生物永遠(yuǎn)兇猛，因此永遠(yuǎn)不能被馴化。而進(jìn)化論卻是建立在生物性狀可以通過基因突變以及自然或人為的選擇而改變這一基礎(chǔ)上的。總而言之，進(jìn)化論與安娜卡列尼娜原則的矛盾，本質(zhì)上是變與不變的矛盾，作者把兩種觀點(diǎn)歸于一書，導(dǎo)致自相矛盾。這樣一來，作者植根于動(dòng)植物馴化的地理決定論就不足以解釋農(nóng)業(yè)，進(jìn)而解釋社會(huì)歷史了。在駁斥了以上觀點(diǎn)后，我們不禁想問：究竟什么才是歷史的終極因素？如果生物的馴化與傳播和農(nóng)業(yè)的發(fā)展都不足以解釋亞歐大陸的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，那么近代以來的歐洲又是籍何以殖民全世界呢？答案來自歷史唯物主義。物質(zhì)資料生產(chǎn)是社會(huì)歷史的基礎(chǔ)。人、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)對(duì)象組成生產(chǎn)力，所有制、分配制和人與人的關(guān)系組成生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系組成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)意識(shí)形態(tài)和相應(yīng)的政治法律制度組成上層建筑。社會(huì)歷史就是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)。但如果將此作為歷史的終極因素，未免讓人覺得過于抽象，尤其是這個(gè)理論要如何解釋亞歐大陸文明與美洲土著文明的巨大差異呢？首先我們要理解的是，所謂“終極因素”并不是單一的因素，任何一種因素都不能單獨(dú)地決定歷史及其一切細(xì)節(jié)——作者最后指出政治和文化對(duì)歷史偶然性的影響，實(shí)際上間接承認(rèn)了這一點(diǎn)——因此試圖從人的意志、基因或者地理環(huán)境中找出一個(gè)決定歷史的因素，永遠(yuǎn)都是在做無用功。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑這四個(gè)概念，事實(shí)上是在地理、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、環(huán)境等無數(shù)的要素相互糾纏相互妥協(xié)的基礎(chǔ)上而形成的。因此結(jié)論就顯而易見了：亞歐大陸的發(fā)達(dá)，是人口、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、地理等要素合力而成的結(jié)果。作者所論述的生物馴化與傳播可以解釋歷史，但也永遠(yuǎn)只能解釋一部分歷史。但是，在上述的要素中，除了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是決定因素外，其它每種要素對(duì)歷史的影響程度如何，以及每種要素在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)構(gòu)成中的作用如何，是仍待討論的問題。作者對(duì)生物馴化和傳播的溯源正是對(duì)解決這個(gè)問題的嘗試。盡管不完美，但也足以使本書成為偉大的作品�；氐介_始的問題：歷史是自由的還是必然的？答案是二者兼有。人是過去既成歷史條件的承擔(dān)者，所以歷史是必然的；人是未來未知?dú)v史條件的創(chuàng)造者，所以歷史又是自由的。缺少自由又渴望得到自由，生于必然又追求超越必然，這正是人類的偉大之處。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感12

　　加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校醫(yī)學(xué)院生理學(xué)教授。以生物學(xué)開始其科學(xué)生涯，進(jìn)而研究演化生物學(xué)和生物地理學(xué)。被選為美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院、國(guó)家科學(xué)院院士、美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。曾獲得麥克阿瑟基金會(huì)研究員基金及全國(guó)地理學(xué)會(huì)伯爾獎(jiǎng)。在《發(fā)現(xiàn)》、《博物學(xué)》、《自然》和《地理》雜志上發(fā)表論文200多篇。

　　記錄、思考、學(xué)習(xí)

　　這是一本關(guān)于歷史科學(xué)的作品，關(guān)于人類史的作品。1998年美國(guó)普利策獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，給讀者一個(gè)審視人類文明的全新視角。為什么不同的人類社會(huì)走上了不同的發(fā)展路徑？是什么決定了今日世界的權(quán)力和財(cái)富分配面貌？未來50年人類社會(huì)又將何去何從？戴蒙德回顧1.3萬年的人類歷史發(fā)展進(jìn)程，融合演化、生物學(xué)、地理學(xué)、環(huán)境學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)等學(xué)科。本書駁斥了生物學(xué)上的種族論，認(rèn)為地理、環(huán)境、資源才是根本原因。

　　歐洲人征服新大陸的直接原因是槍炮、病菌、鋼鐵。根本原因是環(huán)境和地理因素，這些因素在萬年前就對(duì)歐亞大陸的發(fā)展要優(yōu)于其他大陸起到了深刻影響。

　　地理、環(huán)境、資源就是影響了不同種族遵循不同歷史發(fā)展軌跡的終極因素。

　　書中的觀點(diǎn)給我的啟示。

　　1.人類的發(fā)展方向、新材料、新技術(shù)、新資源。馬斯克的跨星際生物是人類繼續(xù)向前發(fā)展的重要方向。

　　2.良好的`制度和優(yōu)秀的地理環(huán)境都是一個(gè)社會(huì)越來越好的重要原因。我們的地理環(huán)境屬于全人類最優(yōu)秀的地區(qū)。良好的制度方面繼續(xù)努力：控制通脹，教育機(jī)會(huì)，契約精神，無障礙貿(mào)易，資本投資機(jī)會(huì)，無腐敗，低暗殺風(fēng)險(xiǎn)，開發(fā)的貨幣兌換，私有產(chǎn)權(quán)保護(hù)，法治，資本的流通無阻，自由的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，平等，權(quán)力的制衡機(jī)制，言論自由等等制度。

　　3.怎么使得企業(yè)的生產(chǎn)力、創(chuàng)造力、創(chuàng)新力和財(cái)富達(dá)到最大化？太過集權(quán)或者太過分權(quán)都是不合適的。微軟的組織形態(tài)可能可以給我們一些啟發(fā)。微軟有眾多的業(yè)務(wù)單元，每個(gè)單元大約5到10人，各單元之間溝通自由，而這些單元的管理并非微觀管理——每個(gè)單元都有追尋各自想法的充分自由。這是一種把組織形式分解為眾多互相競(jìng)爭(zhēng)的半獨(dú)立單元。騰訊內(nèi)部的賽馬機(jī)制也是類似組織形式。

　　4.全球化的浪潮加速各個(gè)地區(qū)的交流與競(jìng)爭(zhēng)，加快人類文明的發(fā)展速度。

　　推薦

　　這本書五星推薦閱讀。對(duì)人類歷史和人類未來有興趣的朋友，這本書的觀察視角是非常好的，不容錯(cuò)過。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感13

　　1、作者花了很大篇幅在談一件事情，那就是人類在地球上的分布演進(jìn)歷史，從幾百萬年前的非洲猿演進(jìn)為直立人，之后又稱為智人，后來又走出非洲進(jìn)入歐亞大陸，再之后又有部分遷移至東南亞以及大洋洲，而像北邊又跨過了白令海峽，進(jìn)入了美洲，最后地球上除了南極洲和一些極其偏遠(yuǎn)孤立的島嶼外，都分布了各種各樣的人種，但是這些人種最初的來源都是非洲的古猿。

　　當(dāng)然，這個(gè)人類起源非洲說到底是不是真的我還不太確認(rèn)，但是至少是當(dāng)前經(jīng)過一些科學(xué)技術(shù)手段證實(shí)過的，而如今地球上的各個(gè)人種之間差別如此之大，則是這幾百萬年經(jīng)年累月地理環(huán)境塑造的產(chǎn)物。

　　2、作者看來是常年在東南亞到大洋洲那附近的島嶼國(guó)家（波利尼西亞群島？）做研究，因?yàn)樗�列舉了很多的當(dāng)?shù)赝林�的案例，其中一個(gè)吸引了我的注意，也讓人深思：新西蘭島上的毛利人和它旁邊的另外一個(gè)叫做查塔姆群島上的莫里奧里人在最開始的時(shí)候是同一個(gè)族群的，只是后來在移民的時(shí)候選擇了不同的去處，一部分人去了新西蘭的島上，另一部分去了查塔姆群島，這兩部分人最隨后的歷史里各自獨(dú)立演化，在幾百年間甚至都不知道對(duì)方的存在，毛利人和莫里奧里人在不同的地理環(huán)境中形成了不同的民族性，毛利人生活的新西蘭島，人口稠密，已經(jīng)有了穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)和一定的政治組織，這樣也有了生產(chǎn)力上的閑余可以供養(yǎng)戰(zhàn)士、手藝人、首領(lǐng)、組織機(jī)構(gòu)等等，而且島上的生存環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)也要激烈得多，這使得毛利人形成了好戰(zhàn)嗜殺的傳統(tǒng)，而一旁的莫里奧里人生活的島嶼則無法發(fā)展農(nóng)業(yè)，可能是氣溫太低的原因吧，只能維持一種靠采集、捕獵之類的很原始的生產(chǎn)方式，這樣的社會(huì)形態(tài)就形成的是一種原始的相對(duì)溫和、平等的部落形式的組織。

　　當(dāng)有一天，毛利人偶然發(fā)現(xiàn)這個(gè)物產(chǎn)豐富而島上的人基本上毫無戒備之心時(shí)，莫里奧里人的悲劇便出現(xiàn)了。二者在幾百年前尚屬于一個(gè)族群，幾百年后卻任意殺掠、征服，正是本是同根生，相煎何太急。

　　作者用這個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)告訴我們，整個(gè)地球上的人種分布以及相互之間的接觸與碰撞就是這個(gè)社會(huì)實(shí)驗(yàn)的放大版。幾百萬年前走出非洲以后，各自在不同的地理環(huán)境中演變，有的如溫帶就比較適合發(fā)展出農(nóng)業(yè)，進(jìn)而有了更多的剩余生產(chǎn)力可以供養(yǎng)起整個(gè)國(guó)家系統(tǒng)，從而產(chǎn)生出一個(gè)個(gè)的帝國(guó)與文明；而有的區(qū)域則不適合發(fā)展出農(nóng)業(yè)，但是物產(chǎn)卻很豐富，這樣人們便像生活在世外桃源一般，沒有天敵，只有一種原始的平等主義理念；總的來說，相對(duì)閉塞的環(huán)境基本上就會(huì)比較落后，因?yàn)槿鄙龠@種文明之間的碰撞和相互的.影響；而歐亞大陸則因?yàn)榈靥帨貛�，又在地理上相互�?lián)通，則成為了這個(gè)地球上文明最為繁盛的區(qū)域，當(dāng)這種文明從農(nóng)業(yè)文明進(jìn)一步演化到工業(yè)文明之后，尤其是隨著航海技術(shù)的發(fā)展，讓本來彼此隔閡的文明產(chǎn)生接觸時(shí)，一些帶著血腥的激烈沖突就難免了。同一個(gè)起源，在不同的地理環(huán)境下產(chǎn)生了不同的演化進(jìn)度，形成了一種具有巨大差異的“勢(shì)能”，當(dāng)這兩種具有不同的勢(shì)能落差的能量體發(fā)生碰撞時(shí)，處在較低維度的、低勢(shì)能體必然會(huì)受到巨大的能量沖擊。

　　3、作者談到了西班牙對(duì)印加帝國(guó)的征服，一百多來號(hào)人是如何征服了幾萬軍隊(duì)的大帝國(guó)的。這其中有武器上的不對(duì)等，組織形式上的差異，以及印第安人對(duì)于外部威脅的缺少認(rèn)知等等，還有一個(gè)點(diǎn)就是對(duì)傳染病的免疫力，美洲社會(huì)相對(duì)于歐亞大陸還是相對(duì)閉塞，這里的印第安人體內(nèi)缺少長(zhǎng)期以來和病毒博弈而產(chǎn)生的那種抗體，因此當(dāng)外部的文明攜帶著一些普通的病菌來到這個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境中時(shí)，這里的人們還沒有來得及升級(jí)自己的抗體便統(tǒng)統(tǒng)倒下來。

　　要知道人類和病菌是在相互之間的博弈中相互成長(zhǎng)的，就像矛與盾一般，病毒在升級(jí)，人體的免疫力也在升級(jí)，但是美洲社會(huì)的封閉使得缺失了這種博弈中的升級(jí)，也使得在隨后的接觸中毫無防御力，這使得死于天花的印第安人的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于死于歐洲人的殺戮的人數(shù)。這不禁引發(fā)出我的一個(gè)思考：我們真的應(yīng)該追尋那種世外桃源式的生活嗎？缺少了競(jìng)爭(zhēng)、博弈，缺少了生存的危機(jī)的刺激，人是會(huì)退化的，雖然人們都不喜歡勾心斗角，爾虞我詐，但是就像太極圖的兩種基色，黑與白永遠(yuǎn)是相互存在而且彼此轉(zhuǎn)化的。我們的精神世界永遠(yuǎn)追求著光明的一面，而我們的現(xiàn)實(shí)世界卻是深深地扎根于漆黑的大地之中。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感14

　　這是一位美國(guó)科學(xué)家寫的通俗性、科學(xué)性的學(xué)術(shù)著作，不僅對(duì)于搞純科學(xué)，尤其是演化生物學(xué)、生物地理學(xué)、人類學(xué)的人都有啟發(fā)意義，而且對(duì)歷史研究、人類進(jìn)化，動(dòng)物進(jìn)化等，都有十分重要的借鑒作用。

　　作者可以說是一位百科全書式的教授，不僅擅長(zhǎng)學(xué)術(shù)理論建構(gòu)，而且深入實(shí)踐，到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行田野調(diào)查，取得第一手資料。人類的起源與進(jìn)化，是一個(gè)非常復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題。但是作者通過自己的縝密研究，不僅對(duì)這一問題進(jìn)行了梳理，而且提出了自己的科學(xué)依據(jù)。即現(xiàn)在全球生活的70億人，都是在20萬年前起源于非洲，然后擴(kuò)散到全世界五大州的。尤其是澳大利亞和北美洲、南美洲是人類最后到達(dá)的地方。在整個(gè)擴(kuò)散遷徙的過程中，充滿了神秘與沖突？到底是現(xiàn)代人類消滅了原來生活在這些大陸的土著和大興哺乳動(dòng)物（如長(zhǎng)毛象、劍齒虎等），還是由于最后一次冰川期的結(jié)束，天氣變化、氣候改變導(dǎo)致這些動(dòng)物的滅絕，作者同大多數(shù)人類學(xué)家和考古工作者一樣，留下了一個(gè)懸而未決的疑問。

　　本書反復(fù)提出的一個(gè)問題是：人口遷徙也好，動(dòng)物植物的馴化也好，為什么發(fā)源地總是在新月地帶和中國(guó)這樣的地方發(fā)生，作為澳大利亞、新幾內(nèi)亞、美洲大陸這樣的地區(qū)，為什么就沒有完成動(dòng)物、植物的馴化？而在后來的歷史發(fā)展中，總是歐洲人征服了澳大利亞、新幾內(nèi)亞和美洲大陸，而不是這些大陸的人征服了歐洲。即“是歐洲，而不是中國(guó)”這一“斯芬克斯之謎”。歐洲人到達(dá)美洲大陸，在短短的幾百年中，就幾乎消滅了90%的印第安人，而其中的主要原因，不是槍炮，而是歐洲人帶去的病菌，如天花等，是大量的當(dāng)?shù)赜〉诎踩怂劳龅闹饕�原因。而在歐洲人到達(dá)之前，大約在16000至13000年之前，通過白令海峽到達(dá)美洲大陸的人類，也是在數(shù)千年之內(nèi)，就滅絕了大約90%的大型哺乳動(dòng)物。這一歷史的驚人相似，確實(shí)值得我們好好的思考。

　　本書的最大特點(diǎn)，就是不斷提出問題，引起人們的思考，例如關(guān)于動(dòng)植物馴化和傳播的問題，他提出為什么歐亞大陸傳播的廣泛而美洲、非洲傳播的.慢？作者認(rèn)為歐亞大陸是東西走向，維度幾乎一樣，所以同一維度的植物容易傳播和馴化，而美洲大陸、非洲大陸，是南北走向，南北之間的距離太遠(yuǎn)，即維度不一樣，導(dǎo)致在高維度生長(zhǎng)的植物，如小麥、大麥等，很難在低維度生長(zhǎng)。而最早掌握植物馴化的地區(qū)，如新月地帶、中國(guó)和地中海沿岸，就進(jìn)入了農(nóng)業(yè)社會(huì)，也就是領(lǐng)先于狩獵社會(huì)。所以這些地區(qū)，無論是動(dòng)植物的馴化和栽培，生產(chǎn)工具尤其是金屬工具的掌握，都遙遙領(lǐng)先于狩獵社會(huì)，最后往往是歐洲人占領(lǐng)了澳洲大陸、美洲大陸，而不是澳洲大陸的人占領(lǐng)了歐洲大陸。

　　總之，本書確實(shí)是一本好書。不僅通俗易懂，而且娓娓道來。給人一種耳目一新的感覺，對(duì)于我們中國(guó)的科學(xué)家和大學(xué)的工作者，應(yīng)該像人家學(xué)習(xí)，即如何把艱深的學(xué)術(shù)問題，講得十分有趣，十分明白。這樣，不僅普及了科學(xué)知識(shí)，而且改變了人們的認(rèn)知，即全世界的人，沒有優(yōu)劣之分，反對(duì)種族主義，提倡人人平等，不僅是一個(gè)口號(hào)，而且應(yīng)該成為我們的終生追求。

《槍炮、病菌與鋼鐵》讀后感15

　　《槍炮、病菌與鋼鐵》（Guns,Germs,andSteel、，作者賈雷德*戴蒙德（JaredDiamond、，是加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校醫(yī)學(xué)院生理學(xué)教授。

　　為什么歐亞大陸的白人成為征服者、殖民者，而美洲大陸的土著民是被征服者、被殖民者？

　　本書繼承了“地理決定論”觀點(diǎn)，但駁斥了種族主義論調(diào)。作者認(rèn)為，地理環(huán)境對(duì)人類歷史的影響是相對(duì)的。人類能夠在歐亞大陸導(dǎo)致如今高度復(fù)雜的文明，定居農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。農(nóng)業(yè)發(fā)展水平高低不同，進(jìn)而槍炮、病菌與鋼鐵幫助歐洲人打敗新世界。

　　全書共四個(gè)部分，共十九章。書籍脈絡(luò)如下：

　　第一部分：從伊甸園到卡哈馬卡。講述了歷史上的“卡哈馬卡的沖突”，解釋了歐洲人向新大陸移民的原因：

　　1、槍炮：以槍炮、鋼鐵武器和馬匹為基礎(chǔ)的軍事技術(shù)；2、病菌：歐亞大陸的傳染性流行病；3、鋼鐵：歐洲的航海技術(shù)；4、文字：歐洲國(guó)家集中統(tǒng)一的行政組織和文字。

　　然而，本章留下一個(gè)問題：為什么這些技術(shù)是出現(xiàn)在歐洲一邊，而不是在新大陸呢？

　　第二部分：糧食生產(chǎn)的出現(xiàn)與傳播。

　　解釋了第一部分遺留問題的終極原因：動(dòng)植物的`馴化帶來人口大量繁殖-->糧食剩余和剩余勞力-->定居農(nóng)業(yè)＆專業(yè)人才涌現(xiàn)。專業(yè)人才，也是形成集中統(tǒng)一、等級(jí)分明、經(jīng)濟(jì)復(fù)雜的社會(huì)的先決條件。

　　第三部分：從糧食生產(chǎn)到槍炮、病菌與鋼鐵。概述了歐亞大陸征服美洲的重要因素的演變：

　　1、病菌的演化：從密集人口所特有的病菌演化開始，歐亞大陸的病菌殺死的印第安人和其他非歐亞大陸民族，比歐亞大陸的槍炮和鋼鐵武器所殺死的多得多。2、文字的演變：從糧食生產(chǎn)到文字。作為“藍(lán)圖復(fù)制與思想傳播”的載體，文字使得歐洲人迅速發(fā)起殖民腳步，非洲和美洲內(nèi)的南北軸線以及生態(tài)障礙不但阻礙了農(nóng)作物和家畜的傳播，也阻礙了文字m.simayi.net傳播，帶來歐亞跟美洲的發(fā)展速度差異。3、技術(shù)的演進(jìn)：從糧食生產(chǎn)到技術(shù)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)的專業(yè)化分工和階級(jí)的分化，因?yàn)闃屌诤秃胶＜夹g(shù)在開放的社會(huì)更易于傳播。4、政府和宗教的演變：從糧食生產(chǎn)到政治。定居農(nóng)業(yè)提高了生產(chǎn)率，帶來了食物剩余，養(yǎng)活了政治家。

　　因此，征服的直接源動(dòng)力：病菌、文字、技術(shù)、政治。

　　第四部分：在5章中環(huán)游世界。講述了各大洲的歷史。

　　歐亞大陸征服美洲大陸的原因理解如下：

　　鄭和下西洋比哥倫布早，而且規(guī)模更大、技術(shù)更穩(wěn)定，卻沒有發(fā)現(xiàn)新大陸，因?yàn)橹醒爰瘷?quán)巔峰的明代實(shí)施“閉關(guān)鎖國(guó)”政策。

　　世界很有趣，歐亞大陸的統(tǒng)一帶來了文明的傳播，但中國(guó)卻因過于統(tǒng)一導(dǎo)致落后。歷史到底是偶然還是必然？作者：Anna

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