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審美能力的培養(yǎng)論文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都不可避免地要接觸到論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。寫(xiě)論文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的審美能力的培養(yǎng)論文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
審美能力的培養(yǎng)論文1
摘要：幼兒音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)在幼兒個(gè)體發(fā)展過(guò)程中起著非常重要的作用。教師要通過(guò)傾聽(tīng)、歌唱、律動(dòng)、音樂(lè)游戲等活動(dòng)，讓幼兒充分體驗(yàn)音樂(lè)的音色美、節(jié)奏美、旋律美、和聲美、織體美等，從而培養(yǎng)其高尚的情操和審美情趣，并實(shí)現(xiàn)完善人格的構(gòu)建和整體素質(zhì)的提高。本文主要從傾聽(tīng)活動(dòng)、歌唱活動(dòng)、韻律活動(dòng)和音樂(lè)游戲活動(dòng)四個(gè)角度，探討如何培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)審美能力。
關(guān)鍵詞：幼兒音樂(lè)教育音樂(lè)審美
我國(guó)著名音樂(lè)教育學(xué)家管建華教授指出：“音樂(lè)藝術(shù)教育對(duì)發(fā)展人的直覺(jué)、靈感、健康的情感、文化修養(yǎng)、性情人格、思想行為、民族意識(shí)、世界意識(shí)等有著重要的作用。因此，音樂(lè)在人的整體發(fā)展中具有不可忽視的文化價(jià)值。”美好的音樂(lè)不僅僅能給幼兒帶來(lái)極大的樂(lè)趣，使他們身心健康，同時(shí)更能培養(yǎng)他們對(duì)一切事物美的感受。特別是音樂(lè)中豐富多彩的音色變化、調(diào)式、調(diào)性及和聲的對(duì)比等，這些音樂(lè)表現(xiàn)手段無(wú)不呈現(xiàn)美的規(guī)律與特征。培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)審美能力，讓他們充分體驗(yàn)感受音樂(lè)的音色美、節(jié)奏美、旋律美、和聲美、織體美等等，對(duì)于他們良好個(gè)性的養(yǎng)成、身心和諧健康發(fā)展和情操的陶冶等方面具有積極的作用。以下將探討幼兒音樂(lè)審美能力培養(yǎng)的具體途徑。
一、傾聽(tīng)活動(dòng) 音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，它通過(guò)聲音來(lái)反映自然現(xiàn)象、社會(huì)生活和人的思想情感。要帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)音樂(lè)，感受音樂(lè)之美，首先要培養(yǎng)他們傾聽(tīng)的習(xí)慣與能力�？梢越柚魳�(lè)作品中的聲音形象，培養(yǎng)幼兒敏銳的感覺(jué)和細(xì)微的辨別能力，通過(guò)對(duì)音響的感知，走進(jìn)音樂(lè)的王國(guó)，培養(yǎng)音樂(lè)審美能力�？梢酝ㄟ^(guò)以下幾種形式對(duì)幼兒進(jìn)行傾聽(tīng)訓(xùn)練，激發(fā)他們愛(ài)聽(tīng)、樂(lè)聽(tīng)、會(huì)聽(tīng)的情感欲望。一是帶領(lǐng)幼兒欣賞兒童歌曲，充分體驗(yàn)人聲的美，比如《祝你生日快樂(lè)》、《找朋友》、《搖籃曲》等，這些歌曲歌詞淺顯易懂，唱的都是幼兒身邊的事，能夠激發(fā)他們傾聽(tīng)的興趣；二是帶領(lǐng)幼兒欣賞一些描摹性的、形象鮮明的樂(lè)曲，感受樂(lè)曲的情緒和音樂(lè)形象，體驗(yàn)音符的美，比如《玩具兵進(jìn)行曲》、《小狗圓舞曲》、《音樂(lè)童話曲》等等；三是欣賞中外著名的音樂(lè)作品或其中的片段，如《月光》（班得瑞）、《野蜂飛舞》（里姆斯基）等。同時(shí)，來(lái)自于自然界的美妙聲響，如水滴聲、雨聲、雷聲、風(fēng)的呼嘯聲、知了的鳴叫聲，都可以成為幼兒欣賞的源泉。
二、歌唱活動(dòng) 歌唱是音樂(lè)教學(xué)中感受、體驗(yàn)審美情感的直接手段。古人云“絲不如竹，竹不如肉”。德國(guó)音樂(lè)理論家舒巴爾特指出：“人聲是自然的原音，而自然的所有其它聲音，只是這個(gè)原音遙遠(yuǎn)的回聲。人的喉嚨是創(chuàng)作的第一個(gè)最純潔的，最卓越的樂(lè)器�！备璩梢允褂變喝硇牡耐度�，可以培養(yǎng)他們的樂(lè)感和美感，豐富他們的音樂(lè)審美能力，終生保持他們對(duì)音樂(lè)的熱忱。在歌唱活動(dòng)中，要讓幼兒初步體驗(yàn)歌唱的快樂(lè)，學(xué)習(xí)基本歌唱技能，初步理解和表現(xiàn)簡(jiǎn)單兒童歌曲形象、內(nèi)容和情感。演唱形式除全班齊唱外還可使用接唱、輪唱等方式。歌曲內(nèi)容不能太難，主要是為了讓幼兒充分體驗(yàn)到歌唱的樂(lè)趣，從而激發(fā)演唱歌曲的興趣。為達(dá)到審美的目的，在歌唱活動(dòng)中，教師應(yīng)引導(dǎo)幼兒養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣，準(zhǔn)確的咬字、吐字，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用氣息，讓幼兒清晰、準(zhǔn)確地用歌聲表現(xiàn)內(nèi)容并富于感染力的表達(dá)情感。
三、韻律活動(dòng) 韻律活動(dòng)泛指所有伴隨音樂(lè)進(jìn)行的身體藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)，主要分為創(chuàng)造性律動(dòng)和集體舞蹈兩種類型。韻律活動(dòng)的開(kāi)展在于引導(dǎo)幼兒通過(guò)動(dòng)作來(lái)感受音樂(lè)的節(jié)奏美，從而能有效地培養(yǎng)與發(fā)展幼兒的節(jié)奏感。當(dāng)幼兒隨著音樂(lè)模仿或創(chuàng)造性地做出各種有節(jié)奏而富有形象的動(dòng)作時(shí)，能很好地促進(jìn)幼兒想象力、思維力和創(chuàng)造力的發(fā)展。而且在韻律活動(dòng)中的`各項(xiàng)身體律動(dòng)要求能幫助幼兒學(xué)會(huì)如何協(xié)調(diào)身體各部分之間，身體與音樂(lè)之間，身體與其它人之間，身體與周圍環(huán)境之間的關(guān)系。教師應(yīng)注重在音樂(lè)伴隨下引導(dǎo)幼兒隨著音樂(lè)做相應(yīng)的動(dòng)作，用動(dòng)作解釋聽(tīng)到的音樂(lè)。在韻律活動(dòng)中，教師要做到以下幾點(diǎn)：一是引導(dǎo)幼兒積極參與活動(dòng)并隨著音樂(lè)動(dòng)起來(lái)；二是激發(fā)幼兒進(jìn)行大膽思考，通過(guò)身體動(dòng)作有節(jié)奏地將其對(duì)音樂(lè)的感受表現(xiàn)出來(lái)；三是運(yùn)用幼兒自己在運(yùn)動(dòng)中吸取的素材，指導(dǎo)他們創(chuàng)編一些優(yōu)美的動(dòng)作。
四、音樂(lè)游戲活動(dòng) 音樂(lè)游戲主要指在音樂(lè)的伴隨、指揮下做游戲，既要保持游戲的情趣性，又要發(fā)揮游戲的音樂(lè)特點(diǎn)。通過(guò)音樂(lè)游戲活動(dòng)，使幼兒真正得到藝術(shù)享受，感受藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好和興趣，發(fā)展其音樂(lè)審美能力。音樂(lè)游戲的內(nèi)容包括：以歌舞為主的歌舞游戲；帶情節(jié)和角色表演的表演性游戲，通過(guò)聽(tīng)聲音與音樂(lè)并作出快速反應(yīng)的聽(tīng)辨游戲等。音樂(lè)游戲活動(dòng)的設(shè)計(jì)首先要注意律動(dòng)性，用活動(dòng)激發(fā)幼兒的形體動(dòng)作，讓幼兒在活動(dòng)中自然地動(dòng)起來(lái)，讓肢體和思維相應(yīng)地都活躍起來(lái)；其次，音樂(lè)游戲活動(dòng)要注意情趣性，音樂(lè)、動(dòng)作、活動(dòng)要能激發(fā)幼兒的興趣，使其產(chǎn)生審美的體驗(yàn)和審美的情感；再次，每個(gè)游戲的動(dòng)作，都要啟發(fā)幼兒自己創(chuàng)編，提高他們的音樂(lè)感受力和創(chuàng)造力。
審美能力的培養(yǎng)論文2
兒童的審美心理結(jié)構(gòu)主要包括敏銳的感知能力、豐富的想象力、透徹的理解力等方面的內(nèi)容。其中，審美感知能力對(duì)于學(xué)前兒童來(lái)說(shuō)是審美心理結(jié)構(gòu)中最基本，也是最重要的組成部分。
學(xué)前兒童審美感知能力的培養(yǎng)，是進(jìn)行藝術(shù)欣賞和藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的必要條件，是培養(yǎng)豐富的審美想象力、透徹的審美理解力和活躍的審美創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，是積累豐富的內(nèi)在情感的重要手段�？梢哉f(shuō)，培養(yǎng)敏銳的審美感知能力是對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行審美教育的關(guān)鍵所在。傳統(tǒng)的幼兒藝術(shù)教育的重心放在藝術(shù)創(chuàng)作的環(huán)節(jié)上，而忽視了審美感知能力、審美想象力和審美理解力的培養(yǎng)。正如阿恩海姆所說(shuō)的那樣，現(xiàn)在“我們忽視了通過(guò)感覺(jué)到的經(jīng)驗(yàn)去了解事物的天賦”，“從所見(jiàn)的事物外觀中發(fā)現(xiàn)意義的能力喪失了”①，我們“天生具有通過(guò)眼睛來(lái)理解藝術(shù)的能力也沉睡了”②。
那么，如何在學(xué)前期培養(yǎng)兒童敏銳的審美感知能力呢？著名美學(xué)家滕守堯先生認(rèn)為，培養(yǎng)審美感知能力的重要途徑是積極引導(dǎo)兒童去親身體驗(yàn)和感受現(xiàn)實(shí)世界和藝術(shù)作品，使自己的感知活動(dòng)逐漸適應(yīng)對(duì)象世界中對(duì)稱、均衡、節(jié)奏、有機(jī)統(tǒng)一等美的活動(dòng)模式，最后形成一種對(duì)這樣一些模式的敏銳選擇能力和同情能力。因此，有意識(shí)地引導(dǎo)兒童領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)生命運(yùn)動(dòng)的特有模式，逐漸將其內(nèi)化為自己的感性認(rèn)識(shí)、傾向或習(xí)慣，是培養(yǎng)兒童敏銳的審美感知能力的關(guān)鍵所在，也是審美教育本質(zhì)之所在。③具體地說(shuō)，培養(yǎng)兒童敏銳的審美感知能力可以從以下三個(gè)方面入手。
1．感受和體驗(yàn)大自然的美
大自然以其綺麗的風(fēng)光、絢麗的色彩和蓬勃的生機(jī)而呈現(xiàn)出各種美麗的景色，這對(duì)于幼兒審美感知能力的培育是極為有益的。而且自然美主要是側(cè)重于形式方面，總是在色彩、音響、材質(zhì)和線條方面給人的眼和耳等感官以愉悅，并在不知覺(jué)中培養(yǎng)人的感性趣味。“經(jīng)過(guò)對(duì)大自然中無(wú)數(shù)崇高、細(xì)膩、變化的運(yùn)動(dòng)模式和秩序的陶冶和熏陶，通過(guò)外物與內(nèi)心之間的無(wú)數(shù)次相互作用，種種生命的運(yùn)動(dòng)模式與種種復(fù)雜的人類內(nèi)在情感體驗(yàn)之間的一一對(duì)應(yīng)便會(huì)在感知中變得穩(wěn)定、持久和鞏固”。④
兒童對(duì)大自然的審美感知究竟是怎樣的呢？我們來(lái)看一個(gè)普通的四歲孩子對(duì)下雪的體驗(yàn)。在一個(gè)雪花飄落的晚上，這個(gè)孩子和媽媽一起看雪。當(dāng)他看到了漫天飛舞的雪花時(shí)，驚喜地叫起來(lái)：“媽媽，我看到了雪花，像星星一樣！”媽媽讓他靜靜地看著雪花飄落，然后問(wèn)他有什么感覺(jué)�！拔腋械阶约合褚w起來(lái)了！”這個(gè)男孩不僅感受到了雪花的輕盈和晶瑩，還神秘地感受到了當(dāng)雪花向下飄落時(shí)在人心理上引起的一種反向作用力，同時(shí)也感到了大雪給人們帶來(lái)的歡樂(lè)和驚喜。這就是自然在孩子的內(nèi)心激起的對(duì)生命運(yùn)動(dòng)模式的發(fā)現(xiàn)和情感體驗(yàn)。
教師如何通過(guò)大自然對(duì)兒童進(jìn)行審美感知的教育呢？
�。�1）讓兒童進(jìn)行多通道感知。兒童的審美感知具有多通道性，他們常常借助動(dòng)作、語(yǔ)言、表情等來(lái)表達(dá)自己對(duì)審美對(duì)象的感受。對(duì)自然美的感知除了可以通過(guò)視、聽(tīng)的方式以外，還可以通過(guò)觸摸、聞等方式來(lái)感知。
�。�2）讓兒童進(jìn)行審美想象。審美想象滲透在審美感知中，能使審美感知的內(nèi)容更加豐富深刻，從而加深對(duì)美的情感體驗(yàn)。
（3）以情感打動(dòng)人。讓兒童的知覺(jué)選擇與特定的人類情感模式聯(lián)系起來(lái)，可以形成一種特定感受，比如，可以把秋天金黃的稻田風(fēng)光與豐收、喜悅、收獲的感受聯(lián)系起來(lái)。
�。�4）用語(yǔ)言感染人。在審美感知的過(guò)程中，使用“紅彤彤的楓葉”、“金黃的銀杏”以及“五彩繽紛”、“五顏六色”、“像蝴蝶一樣飛舞的落葉”等語(yǔ)言可以加強(qiáng)孩子們對(duì)秋天的感受。
�。�5）綜合多種藝術(shù)形式。以大自然為主題或素材，綜合音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、舞蹈等藝術(shù)形式，可以全方位地進(jìn)行審美感知教育。
�。�6）運(yùn)用大量現(xiàn)代化藝術(shù)手段。在審美感知教育中，我們可以運(yùn)用大量現(xiàn)代化藝術(shù)手段（電影、電視、錄像、多媒體）向兒童們展示美麗的大自然以及自然界中生命特有的運(yùn)動(dòng)形式。教師在兒童欣賞和感知的過(guò)程中應(yīng)加以引導(dǎo)，如欣賞西陵峽的風(fēng)光時(shí)，可播放一段激越的船歌，在欣賞桂林山水時(shí)，可講一段海龍王之女三公主鑿峰引泉的故事，讓自然之美、生命之體驗(yàn)，與詩(shī)歌、散文、神話、音樂(lè)、舞蹈在兒童的心靈中融化和沉淀。
2．接觸和欣賞經(jīng)典藝術(shù)作品
按照特定的藝術(shù)規(guī)律，讓兒童從小就大量接觸藝術(shù)品，并有意識(shí)地指導(dǎo)他們從中感受生命力的種種模式，是審美感知教育的另一個(gè)有效的辦法。⑤我們應(yīng)該仔細(xì)地引導(dǎo)他們注意藝術(shù)品的形態(tài)中那處處可見(jiàn)的生命力和情感活動(dòng)的痕跡。你看，畢加索的《夢(mèng)》中那輕盈的曲線流露出女人溫柔、夢(mèng)幻的感覺(jué)，《泣婦》中那僵硬而擁擠的斷線條展現(xiàn)出老婦的恍傷和緊張。孩子們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下完全能感受到其中體現(xiàn)的'生命與情感。
在藝術(shù)作品的欣賞中，應(yīng)注意這樣幾點(diǎn)。
�。�1）創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有美感的環(huán)境，可以激發(fā)兒童對(duì)美的事物的興趣，使他們的審美感知處于積極、活躍的狀態(tài)。
�。�2）藝術(shù)作品的選擇。歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“鑒賞力不是靠觀賞中等作品而是靠觀賞最好的作品才能培養(yǎng)成的。”⑥因此，首先提供給兒童的應(yīng)該是本民族或世界上最優(yōu)秀的藝術(shù)作品。其次，應(yīng)該選擇那些學(xué)前兒童易于理解的藝術(shù)作品作為欣賞的內(nèi)容。以美術(shù)作品欣賞為例，米羅的畫(huà)由于符合兒童審美趣味而深受兒童的喜愛(ài)，波洛克的作畫(huà)方式由于接近兒童的游戲而引起了兒童的參與。再次，對(duì)美術(shù)作品的選擇應(yīng)該是有系統(tǒng)、有組織的。如在美術(shù)欣賞活動(dòng)中，可以同時(shí)選擇齊白石的幾幅魚(yú)、蝦、蔬菜、水果畫(huà)，也可同時(shí)選擇蒙德里安、康定斯基的冷抽象與暖抽象。有組織有系統(tǒng)地為學(xué)前兒童提供藝術(shù)作品，有助于他們的感知經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，從而培養(yǎng)他們敏銳的審美感知能力。
�。�3）教師的引導(dǎo)。教師應(yīng)該經(jīng)常和兒童一起談?wù)撍囆g(shù)作品。兒童一起談?wù)撍囆g(shù)作品，有助于兒童把感知經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)化，提高其欣賞能力，有助于兒童從日常感知向真正的審美感知方向發(fā)展，培養(yǎng)其敏銳的審美感知能力。這種敏銳的感知能力表現(xiàn)在：“兒童能在獲得對(duì)作品強(qiáng)烈的第一印象的基礎(chǔ)上再認(rèn)真細(xì)致地觀察藝術(shù)作品（要素特征、要素之間的關(guān)系、作品表現(xiàn)的情感）；“能觀察作品使用的材料特征”，如某種色彩或表面的質(zhì)地，某種樂(lè)器的音色，某種詞語(yǔ)的聲調(diào)等；“能觀察作品所處的自然環(huán)境和人文背景”，如早晨或黃昏，戰(zhàn)爭(zhēng)或和平的背景。⑦
教師的引導(dǎo)主要是幫助兒童面對(duì)藝術(shù)作品做出審美反應(yīng)，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)如何感知和欣賞藝術(shù)作品，這也正是培養(yǎng)學(xué)前兒童審美感知能力的關(guān)鍵所在。以美術(shù)欣賞活動(dòng)為例，教師可以從“你看到了什么”引導(dǎo)幼兒感知美術(shù)作品所再現(xiàn)或表現(xiàn)的內(nèi)容；從“你感覺(jué)它的線條形狀、色彩、構(gòu)圖怎樣”，引導(dǎo)幼兒感知美術(shù)作品形式；從你心里有什么樣的感覺(jué)，引導(dǎo)幼兒感知美術(shù)作品的情感；從“請(qǐng)你給作品起個(gè)名字”，引導(dǎo)幼兒回顧與反思美術(shù)作品的整體感知；從“猜猜這是哪個(gè)畫(huà)家的作品”，引導(dǎo)幼兒感知了解畫(huà)家的風(fēng)格。
教師在引導(dǎo)學(xué)前兒童感知和欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中，真正重要的是對(duì)作品的感知，而不是對(duì)作品做出好或壞、喜歡或不喜歡等與人價(jià)值和愛(ài)好有關(guān)的判斷和評(píng)價(jià)。
3．將審美感知與藝術(shù)創(chuàng)作和反思緊密聯(lián)系起來(lái)
在兒童的藝術(shù)活動(dòng)中，“感知是創(chuàng)作的催生素，也是發(fā)展兒童理解和反思能力的基礎(chǔ)，必須始終與創(chuàng)作和反思活動(dòng)聯(lián)系在一起�！雹�
兒童的藝術(shù)創(chuàng)作是審美感知和審美想象的外化，創(chuàng)作過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)和反思必將進(jìn)一步促進(jìn)審美感知能力的發(fā)展。如在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，兒童通過(guò)看看、畫(huà)畫(huà)、做做等方法可以學(xué)習(xí)對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一等生命秩序的組織原理，也可了解不同美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感，如水墨畫(huà)與水粉畫(huà)的不同效果，線描與圖繪、拓印的不同，手指畫(huà)與吹畫(huà)、橡皮泥與泥塑的不同等等，還可了解不同創(chuàng)作形式與材料選擇與情感表現(xiàn)的關(guān)系。在這些形式多樣、材料豐富的創(chuàng)造活動(dòng)中，兒童的審美感知與審美趣味可以不斷得到加強(qiáng)。
在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育中，反思是相當(dāng)薄弱的一環(huán)。反思有助于梳理感知，并將由感知獲得的審美經(jīng)驗(yàn)自覺(jué)地運(yùn)用到自己的藝術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中去。反思要貫穿在兒童藝術(shù)活動(dòng)的全過(guò)程，它既可以通過(guò)語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行，如兒童可以經(jīng)�；剡^(guò)頭來(lái)談?wù)搶?duì)自己作品和其他作品的看法和想法（這種反思經(jīng)常受益于教師提出的問(wèn)題和提出問(wèn)題的方式），也可以不使用任何語(yǔ)言，如兒童在反思的基礎(chǔ)上創(chuàng)作新的東西或改進(jìn)原有的創(chuàng)作。通過(guò)反思，兒童的審美感知與創(chuàng)造能力在相互促進(jìn)、相互支持和相互補(bǔ)充中可以不斷得到提高。
參考資料：
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審美能力的培養(yǎng)論文3
１．高職美術(shù)教學(xué)的現(xiàn)狀分析
在中國(guó)半數(shù)以上的高職學(xué)校對(duì)美術(shù)教學(xué)的重要性認(rèn)識(shí)不足，因此教師們也只是偶爾對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些理論課的講解。北京某著名高校的課程安排表上顯示了各科課程的安排數(shù)量，其中美術(shù)課程是所有課程中課時(shí)最少的，并且通過(guò)學(xué)生的反饋得知，在課堂上教師對(duì)于書(shū)本知識(shí)也只是一語(yǔ)帶過(guò)，較為注重理論教學(xué)，因此時(shí)間一長(zhǎng)，該課程也無(wú)人問(wèn)津，也導(dǎo)致了教師在安排課程時(shí)將美術(shù)課程的時(shí)間一縮再縮，形成一個(gè)惡性循環(huán)。除了上述所說(shuō)的教師和學(xué)生對(duì)課程不夠重視以外，還有一個(gè)非常重要的問(wèn)題，那就是高職教育的師資隊(duì)伍較為薄弱。高職教育中的教師輔導(dǎo)員并不像公辦院校中的老師是通過(guò)正規(guī)渠道應(yīng)征而來(lái)，相反的高職院校的師資力量非常薄弱。高職學(xué)校的教師輔導(dǎo)員無(wú)外乎是本校的留校生或者是應(yīng)屆大學(xué)生，甚至不是專業(yè)人員。這些人所組成師資隊(duì)伍如何能夠提高教學(xué)水平。另外，由于學(xué)校的師資力量薄弱，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的發(fā)展受到限制，學(xué)校對(duì)于學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)也僅僅是局限于書(shū)本層面上。
２．培養(yǎng)高職學(xué)生美術(shù)教學(xué)審美能力的培養(yǎng)方法
�。玻睘閷W(xué)生選取優(yōu)秀的美術(shù)作品，提高其鑒賞能力據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在高職教育的美術(shù)教學(xué)中學(xué)生最缺乏的就是教師對(duì)學(xué)生的審美能力的正確指導(dǎo)，更多的教師都注重學(xué)生美術(shù)教學(xué)理論知識(shí)的傳授，忽略了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不斷下降，所以教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)可以為學(xué)生提供優(yōu)秀的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞，并且在欣賞的過(guò)程中為學(xué)生講授欣賞作品的主要方法，如此一來(lái)，學(xué)生不斷對(duì)美術(shù)產(chǎn)生一定的興趣，也相應(yīng)了解了欣賞美術(shù)作品的方法。長(zhǎng)此以往，學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的.綜合素質(zhì)都會(huì)有明顯的提高。教師可以利用學(xué)校的現(xiàn)代多媒體技術(shù)，為學(xué)生提供國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀美術(shù)作品供其欣賞，教師可以根據(jù)不同時(shí)期、不同國(guó)家或者不同風(fēng)格來(lái)選取指定的作品。比如說(shuō)，世界繪畫(huà)大師梵高先生的作品就曾經(jīng)引起了全世界的轟動(dòng)，其生平事跡和經(jīng)歷也一直被人們津津樂(lè)道，教師可以從其生活經(jīng)歷著手，再去欣賞其美術(shù)作品，比如《向日葵》、《自畫(huà)像》等，將會(huì)有不一樣的收獲。
�。玻矎纳钪信囵B(yǎng)學(xué)生的審美情趣美術(shù)來(lái)源于生活并高于生活，生活對(duì)于美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性。所以，教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)除了為學(xué)生提供優(yōu)秀的美術(shù)作品供其欣賞外，也要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，比如說(shuō)公園的設(shè)施、設(shè)計(jì)新穎的大樓或者造型獨(dú)特的小店。這些設(shè)計(jì)都源于設(shè)計(jì)者對(duì)生活的熱愛(ài)或者也可以說(shuō)這些藝術(shù)家們都具有發(fā)現(xiàn)美的眼睛和卓越的審美能力。教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，可以向?qū)W生展示生活中優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生感受其中的美學(xué)價(jià)值，從而提升自己的審美能力。
�。玻撑囵B(yǎng)學(xué)生獨(dú)自動(dòng)手能力對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)僅僅是通過(guò)欣賞美術(shù)作品是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師也要在教學(xué)當(dāng)中注重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。對(duì)于教師在課堂上進(jìn)行的理論知識(shí)的講解，學(xué)生所吸收到的是非常少的，只有將理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生對(duì)于書(shū)面上的知識(shí)才能做到真正的理解。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，不僅可以為學(xué)生提供自我創(chuàng)作的能力也可以讓學(xué)生親自感受美術(shù)的魅力所在，因?yàn)閷W(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí)也是提升審美能力，感受美的過(guò)程。
３結(jié)束語(yǔ)
我國(guó)是一個(gè)悠久歷史的國(guó)家，其存在著非常深厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)修養(yǎng)，隨著素質(zhì)教育在中國(guó)的不斷推進(jìn)，藝術(shù)文化逐漸走進(jìn)人們的視野，高職教育中美術(shù)教學(xué)也受到了人們?cè)絹?lái)越多的重視，該項(xiàng)工作的開(kāi)展需要學(xué)校方方面面的配合，而在此配合的過(guò)程中肯定會(huì)出現(xiàn)許多問(wèn)題。教育管理者在面對(duì)這些問(wèn)題時(shí)要有針對(duì)性的進(jìn)行解決，并且要有持之以恒的精神不斷探索，找到適合本校學(xué)生的美術(shù)教育方法，從而提高學(xué)校的教育質(zhì)量和教學(xué)水平。而對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，更需要學(xué)校方方面面的配合，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)中審美能力肯定會(huì)有明顯的提升。
審美能力的培養(yǎng)論文4
摘要：在語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，進(jìn)行文化的傳承，是語(yǔ)文教育的終極目標(biāo)。其中，對(duì)學(xué)生審美能力培養(yǎng)，至關(guān)重要。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要渠道，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力意義重大。
關(guān)鍵詞：審美能力;策略;途徑;延伸;情感
一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中審美能力培養(yǎng)的策略
�。ㄒ唬┡d趣策略
興趣是一種帶著感情色彩，伴隨著個(gè)體積極情緒體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)傾向，它對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)具有極大推動(dòng)力。因此在課堂教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生對(duì)文本的“注意”。讓學(xué)生帶著強(qiáng)烈的求知欲和好奇心對(duì)文本進(jìn)行感知體驗(yàn)，為審美鑒賞力的形成奠定良好的基礎(chǔ)。
�。ǘ┣榫巢呗�
受教育者的知識(shí)是在一定情境中，通過(guò)意義建構(gòu)而獲得的。審美鑒賞力的生成和發(fā)展本身也依賴于情境。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境極為重要，它有助于學(xué)生建立已有經(jīng)驗(yàn)與文本的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，引發(fā)情感共鳴，情感推動(dòng)主體積極參與審美活動(dòng)。情境的創(chuàng)設(shè)促進(jìn)了學(xué)生的深度體驗(yàn)、有效品鑒和品質(zhì)創(chuàng)作。在情境的感染中，學(xué)生對(duì)文本形成審美注意，對(duì)文本形式和內(nèi)容形成一種閱讀期待，即審美期望。因此，情境創(chuàng)設(shè)是審美鑒賞力形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
�。ㄈ⿲�(duì)話策略
對(duì)話是語(yǔ)言交際的一種重要方式，是基于交流雙方的支持與理解，指向精神與心靈交融的活動(dòng)。對(duì)話教學(xué)能促使學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。讀書(shū)這一過(guò)程，不僅有讀者與文本的對(duì)話，還有讀者與作者、編者的對(duì)話，閱讀教學(xué)過(guò)程亦是如此。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，啟動(dòng)多重對(duì)話模式，在教師的幫助下，引發(fā)學(xué)生與文本、作者、編者的多重對(duì)話，提升審美鑒賞力。
�。ㄋ模┱b讀策略
語(yǔ)言本身具有美的屬性。它包括語(yǔ)言的形式美和內(nèi)容美，語(yǔ)音是語(yǔ)言形式美的集中體現(xiàn)，語(yǔ)音美在本質(zhì)上與音樂(lè)美緊密相連。學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)情境的引領(lǐng)下，通過(guò)范讀、齊讀、指名讀、配樂(lè)誦讀等各種朗讀方式，對(duì)文本進(jìn)行感知體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的魅力。
二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中審美能力培養(yǎng)的途徑
（一）依托教材，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)審美元素
小學(xué)語(yǔ)文教材中的審美元素?zé)o處不在，篇章的結(jié)構(gòu)美、意境美、主題美，語(yǔ)言的韻律美、節(jié)奏美、修辭美，包括單元導(dǎo)語(yǔ)、課后練習(xí)、插圖等無(wú)處不蘊(yùn)含著美的因素。不同形式的“美”往往有機(jī)統(tǒng)一在一篇文章之中，很難截然分開(kāi)。引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教材中所蘊(yùn)含的各種審美因素，是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要途徑。
�。ǘ╆P(guān)注語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生審美能力
1.品味語(yǔ)言美。小學(xué)語(yǔ)文教材所選文章文質(zhì)兼美，語(yǔ)言極具典范性，蘊(yùn)含極高的思想性、文學(xué)性。引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)尋找具有新鮮感的語(yǔ)言，能喚醒孩子對(duì)語(yǔ)言的敏感，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。詞語(yǔ)：疊詞。疊詞能增強(qiáng)語(yǔ)言的韻律感，讀起來(lái)朗朗上口，富有音樂(lè)美。教學(xué)《小小的船》一課時(shí)，運(yùn)用多種方法引導(dǎo)孩子們朗讀“彎彎的月亮，小小的船”“只看見(jiàn)閃閃的星星，藍(lán)藍(lán)的天”，體會(huì)文中疊詞的音韻美、意境美。精準(zhǔn)之詞。作者運(yùn)用精準(zhǔn)之詞，語(yǔ)言凝練雋永，值得反復(fù)品味。《鳥(niǎo)的天堂》一文中的'“堆”字描繪了樹(shù)葉一片挨著一片，層層疊疊的情景，“明亮”一詞形象地寫(xiě)出樹(shù)葉的色彩明亮富有光澤，“顫動(dòng)”一詞把樹(shù)葉在陽(yáng)光下輕輕顫動(dòng)描繪得栩栩如生。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會(huì)這些詞語(yǔ)，體會(huì)作者用詞之精準(zhǔn)，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一個(gè)舉措。傳神之詞。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳神之詞，既能幫助學(xué)生很好地理解文本，又潛移默化地提高學(xué)生的審美能力。句子：運(yùn)用修辭手法的句子。小學(xué)語(yǔ)文教材中所選文章多數(shù)運(yùn)用了修辭手法，或突出主題，或強(qiáng)化感情�！豆鹆稚剿芬晃闹校髡咔〉胶锰幍剡\(yùn)用了工整的排比，把水“靜、清、綠”和山“奇、秀、險(xiǎn)”的特點(diǎn)描繪得淋漓盡致。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)“山”“水”甲天下的美，文字描繪的畫(huà)面浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海里，含義深刻的句子。含義深刻的句子或者能凸顯中心思想，或者寓意深刻，或者蘊(yùn)含了雋永的哲理，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注含義深刻的句子也是對(duì)學(xué)生閱讀能力及審美能力培養(yǎng)的一個(gè)途徑。2.感受形象美。美好的人物形象能喚起學(xué)生對(duì)美的追求，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。小學(xué)語(yǔ)文教材中有鞠躬盡瘁，一心為人民的周總理；潛心科學(xué)研究的李四光；勤學(xué)苦練、不折不撓的頂碗少年……他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)科學(xué)、對(duì)真理孜孜不倦地追求，體現(xiàn)在一言一行中。在教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生揣摩他們的言行，透過(guò)語(yǔ)言理解人物的內(nèi)心世界，從而感知人物的形象。3.體會(huì)主題美。主題是文章之靈魂。小學(xué)語(yǔ)文教材中所選文章蘊(yùn)含豐富的主題，有的篇目表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，有的描寫(xiě)了祖國(guó)壯美的山川；有的篇目表現(xiàn)了人與自然的和諧共處，有的篇目展現(xiàn)了主人公高尚的道德情操與人格魅力。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的主題美，弘揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義精神，傳承了中華文明，傳遞了真、善、美。
�。ㄈ┞�(lián)系生活，引領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)造美
語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育，不僅是為了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美，獲得愉悅感，還要盡量地讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練中創(chuàng)造美�！渡街性L友》是一篇構(gòu)思很美的文章，動(dòng)情的敘述營(yíng)造了一個(gè)活潑、跳躍的童話世界，是一篇詞美、句美、景美、情美的佳作。教師深入挖掘教材中的審美因素，創(chuàng)設(shè)審美的閱讀情境，喚起學(xué)生的美感情趣，使學(xué)生獲得美感體驗(yàn)。在展示美這一環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)了仿寫(xiě)，當(dāng)審美主體處于情感感受之中，以情動(dòng)情，引起共鳴，他們?cè)诤椭C愉悅中得到陶冶，產(chǎn)生躍躍欲試的寫(xiě)作沖動(dòng)和靈感，仿寫(xiě)自然水到渠成。
審美能力的培養(yǎng)論文5
在今天我國(guó)的職業(yè)高中美術(shù)教育的目的無(wú)非升學(xué)與就業(yè)兩種，然而，無(wú)論高職美術(shù)學(xué)生進(jìn)行選擇哪方面，他們都需要具備必須的美術(shù)專業(yè)知識(shí)和一定的審美能力，而審美能力可提高學(xué)生的專業(yè)技能，所以對(duì)學(xué)生審美能力的提高就成為了高職美術(shù)教育中一項(xiàng)相當(dāng)重要的工作。但是，目前大多高職美術(shù)學(xué)生文化成績(jī)偏低、專業(yè)知識(shí)幾近于零，而學(xué)校在教學(xué)中也只重視專業(yè)知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)往往不足，這使得他們以后不論是學(xué)習(xí)還是工作都沒(méi)有良好的審美習(xí)慣。
一、高職美術(shù)教育培養(yǎng)審美能力的重要性
一個(gè)人的審美能力不僅直接關(guān)系著一個(gè)人看待外界事物的目光和視角方向，還關(guān)系著一個(gè)人對(duì)自身價(jià)值的定位。當(dāng)前我國(guó)的美術(shù)教學(xué)不僅僅是對(duì)學(xué)生繪畫(huà)能力的培養(yǎng)，更重要的是對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生提升對(duì)美的鑒賞能力、對(duì)美的創(chuàng)造力，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神鍛造他們更好的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
高等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨就是，提高學(xué)生的專業(yè)能力，提升學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，如何才能提升他們的競(jìng)爭(zhēng)力呢？唯有提高學(xué)生的審美能力，較高的審美能力與專業(yè)技術(shù)相結(jié)合，才能使他們脫穎而出，更能適應(yīng)不斷變化的時(shí)代。
二、當(dāng)前高職美術(shù)教育的現(xiàn)狀
1.對(duì)審美教育的不重視
隨著國(guó)家對(duì)高職院校的專業(yè)要求提高，在高職院校的人才培養(yǎng)中，校方更加注重的是專業(yè)能力的培養(yǎng)提升，認(rèn)為藝術(shù)教育的培養(yǎng)無(wú)關(guān)緊要，使學(xué)生對(duì)待美術(shù)教育也漠不關(guān)心，對(duì)學(xué)生美術(shù)教育的審美能力更無(wú)從談起。
2.教師的專業(yè)素質(zhì)有待提升
據(jù)調(diào)查表明，有不少開(kāi)設(shè)美術(shù)課的高職院校中，授課教師的美術(shù)專業(yè)素質(zhì)有待提高。教師是站在教育事業(yè)的一線工作者。首先教師必須要有過(guò)硬的專業(yè)素質(zhì)，加上扎實(shí)的教學(xué)基礎(chǔ)，這樣才能夠保證講出生動(dòng)的課程，才能有效的指導(dǎo)并提高學(xué)生的能力。然而由于當(dāng)前社會(huì)對(duì)美術(shù)課的忽視，使得教授美術(shù)課的老師極少有繼續(xù)進(jìn)修學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教師的`專業(yè)知識(shí)單一，專業(yè)設(shè)備不齊，無(wú)法激起學(xué)生們的興趣，從而阻礙了學(xué)生對(duì)美術(shù)課的了解，致使培養(yǎng)審美能力成為了一句空話。
3.學(xué)生的素質(zhì)參差不齊
高職學(xué)生對(duì)美術(shù)課的喜愛(ài)程度也差別很大。一些學(xué)生在入學(xué)前就經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的美術(shù)培訓(xùn)，致使其審美能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般學(xué)生，而另一部分學(xué)生對(duì)美術(shù)課不重視、不參與，加大了教師教學(xué)的難度。所以教學(xué)中應(yīng)該讓有美術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生能力有所提高的同時(shí)還讓沒(méi)有絲毫基礎(chǔ)的學(xué)生有興趣去了解和進(jìn)行審美能力的培養(yǎng)。
三、如何更好的培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
審美能力對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。眾所周知，高等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)宗旨是提高學(xué)生就業(yè)能力，提高就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和就業(yè)率。從高等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，他們首先需要過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)作為基礎(chǔ)，而審美能力的提高有助于將學(xué)生培養(yǎng)成具有人文氣息的綜合素質(zhì)較高的綜合型人才�？梢�(jiàn)，培養(yǎng)高職學(xué)生的審美能力至關(guān)重要。
四、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的方法
1.提高美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)和審美能力
美術(shù)是藝術(shù)的重要組成部分，與其他課程有所不同，其教師的榜樣作用尤為重要，可以想象，具有高人格魅力和高審美能力的教師給學(xué)生教授美術(shù)，課堂將會(huì)是一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴，學(xué)生上課會(huì)是一種享受，自然而然會(huì)對(duì)美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，也就大大提高了審美能力。
2.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)對(duì)美術(shù)教學(xué)有高度重視
校方領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該對(duì)高職院校的美術(shù)教學(xué)引起足夠的重視，在這樣的前提下，才能夠使得學(xué)校開(kāi)展規(guī)范的美術(shù)課程，在課程設(shè)置上入手，逐步優(yōu)化教學(xué)模式，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)學(xué)到最豐富最精確的知識(shí)。
3.應(yīng)重視開(kāi)展豐富的與專業(yè)結(jié)合的美術(shù)課程拓展活動(dòng)
俄國(guó)文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够f(shuō)過(guò)：“藝術(shù)來(lái)源于生活，卻又高于生活”，因此，要提高學(xué)生們的藝術(shù)審美能力，與生活是密切相關(guān)的，是不可分割的，老師應(yīng)該想盡辦法讓學(xué)生從身邊美的事物中尋找美，發(fā)現(xiàn)美，這樣就可以在不知不覺(jué)中激起學(xué)生的興趣并提高學(xué)生的審美水平。
結(jié)論，21世紀(jì)市經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)高等教育規(guī)模也在不斷的擴(kuò)大，高職教育也隨之得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，職高教育的美術(shù)課程著重提高學(xué)生的審美能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和人民的美好感情。因此，在職高美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，是每個(gè)高職美術(shù)教師必須面對(duì)的重要任務(wù)，而審美教育培養(yǎng)的更應(yīng)該是一種文化傳承。
審美能力的培養(yǎng)論文6
摘要：新時(shí)代的小學(xué)教育提倡學(xué)生的全面綜合發(fā)展，課程內(nèi)容更貼近學(xué)生生活，教學(xué)過(guò)程也更加體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。審美能力是學(xué)生綜合能力的重要組成部分，教師要立足美術(shù)課程培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力。該文提出培養(yǎng)小學(xué)生審美能力的方法。
關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；審美能力；培養(yǎng)
作為學(xué)生接觸藝術(shù)美學(xué)的入門(mén)教育，小學(xué)美術(shù)課程的開(kāi)展有著十分重要的作用。在九年制義務(wù)教育中，美術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程之一，同樣發(fā)揮著一定的作用。學(xué)生應(yīng)該尊重與重視美術(shù)課程；教師要發(fā)揮榜樣的力量，幫助學(xué)生在美術(shù)課堂中真正學(xué)到藝術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，使其正確理解審美概念，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞欣賞能力與挖掘美、創(chuàng)造美的能力，幫助學(xué)生在小學(xué)階段形成良好的審美觀念，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一、培養(yǎng)學(xué)生建立正確的審美習(xí)慣
良好的習(xí)慣能讓人終生受益。小學(xué)階段是學(xué)生形成良好習(xí)慣和思維品格的關(guān)鍵時(shí)期，小學(xué)生對(duì)周圍事物的好奇心強(qiáng)，有種“打破砂鍋問(wèn)到底”的探究精神，喜歡對(duì)自己感興趣的.事物一探究竟。日常的教學(xué)內(nèi)容要符合學(xué)生的心理特征，教師在課堂上可以通過(guò)繽紛的世界給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊感，激發(fā)學(xué)生對(duì)這些五花八門(mén)事物的興趣。當(dāng)今時(shí)期，美術(shù)教育還存在一些小問(wèn)題，如，美術(shù)學(xué)科的單一呈現(xiàn)，學(xué)生偏重于美術(shù)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，專業(yè)性較強(qiáng)，以及小學(xué)美術(shù)課缺少學(xué)習(xí)情景的創(chuàng)設(shè)等，使學(xué)生的代入感不強(qiáng)。在培養(yǎng)學(xué)生的正確審美習(xí)慣時(shí)，教師要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，讓學(xué)生利用自己的眼睛觀察周圍生活、大自然等，讓學(xué)生將腦海中的圖畫(huà)用繪畫(huà)展示出來(lái)。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，又提高了學(xué)生的繪畫(huà)能力，使學(xué)生能夠通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言的形式表達(dá)自己的想法。
二、鼓勵(lì)學(xué)生形成良好的審美思維
在小學(xué)教育中，部分教師認(rèn)為小學(xué)生年紀(jì)較小，難以形成獨(dú)立的審美思維，這種想法會(huì)阻礙學(xué)生的成長(zhǎng)，不利于美術(shù)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師應(yīng)該結(jié)合新課程大綱的教學(xué)特點(diǎn)，將主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力，教師只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能創(chuàng)造新事物，改善舊事物，啟發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，讓學(xué)生真正喜愛(ài)美術(shù)。新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)美術(shù)課程的目標(biāo)做出了詳細(xì)的要求和規(guī)范。教師應(yīng)以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，使美術(shù)知識(shí)成為多數(shù)學(xué)生能達(dá)到的“最低標(biāo)準(zhǔn)”，讓學(xué)生能夠正確表述學(xué)習(xí)結(jié)果與過(guò)程，在日常教學(xué)過(guò)程中要做到間接、指導(dǎo)性、彈性的“規(guī)范”。在小學(xué)美術(shù)課程中，教師可以通過(guò)自然中的事物或街道、樓房鍛煉學(xué)生的審美思維，從外形、體態(tài)等角度賞析事物。如，在學(xué)習(xí)小學(xué)美術(shù)《皮影》這一課時(shí)，教師要讓學(xué)生了解皮影的造型特點(diǎn)，并可以親自動(dòng)手制作。教師可以從皮影這一傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵入手，帶領(lǐng)學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神。
三、推進(jìn)學(xué)生塑造高雅的審美境界
美術(shù)作為一種表達(dá)方式，能夠記錄繪畫(huà)者當(dāng)時(shí)的情感。在教學(xué)過(guò)程中，教師要提高學(xué)生的視覺(jué)感受能力，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言、文字、形體等方式表達(dá)自己的感受和認(rèn)識(shí)，形成健康的審美意識(shí)。通過(guò)賞析一些名家經(jīng)典，交流、欣賞、感悟作品以及分析、理解圖像等，學(xué)生要能夠?qū)徝喇a(chǎn)生獨(dú)立自主的思維意識(shí)，并能夠產(chǎn)生對(duì)優(yōu)秀作品、優(yōu)秀文化心靈層面的親近之感。欣賞高雅藝術(shù)可以開(kāi)闊視野，拓展想象空間，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗(yàn)探究的愉悅與成功感，學(xué)生在美術(shù)世界和情感色彩中可以提高藝術(shù)創(chuàng)造力。在小學(xué)階段，教師要遵循學(xué)生的年齡特征和心理規(guī)律，做到因材施教、因人施教，以淺顯易懂、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言和教學(xué)形式，挖掘教學(xué)中有利于學(xué)生情感升華、情感陶冶、人格完善的內(nèi)容，把學(xué)生帶入適合自身綜合能力提升的情境。師生關(guān)系建立在互相尊重的基礎(chǔ)上，教學(xué)過(guò)程就是師生之間的交流過(guò)程，小學(xué)生容易模仿教師的言行舉止。因此，在日常的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該注意自己的言行，時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，保持對(duì)事物的好奇與熱情，激發(fā)學(xué)生的好奇心與求知欲，幫助學(xué)生創(chuàng)造美。
四、結(jié)語(yǔ)
美術(shù)學(xué)習(xí)是一個(gè)雙向的過(guò)程。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生形成了良好的審美能力與習(xí)慣，通過(guò)解讀與賞析美術(shù)作品，體會(huì)藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的哲理。另一方面，美術(shù)作品所傳達(dá)出的精神，可以促進(jìn)小學(xué)生生理與心理結(jié)構(gòu)的發(fā)展，提高學(xué)生的觀察能力、記憶能力與思考能力，并潛移默化地熏陶學(xué)生的構(gòu)圖能力、表達(dá)能力、繪畫(huà)能力、想象能力，進(jìn)而逐步激發(fā)學(xué)生的潛能。教師應(yīng)立足小學(xué)美術(shù)課堂，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生能夠運(yùn)用自己的美術(shù)思維展示具體成果。
審美能力的培養(yǎng)論文7
【關(guān)鍵詞】美術(shù)教學(xué)；審美能力；培養(yǎng)
一、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要意義分析
美術(shù)教學(xué)的改革不僅強(qiáng)調(diào)了要以培養(yǎng)和提高學(xué)生的繪畫(huà)能力為基礎(chǔ)，同樣也強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)審美在美術(shù)教學(xué)中的重要性。然而要想培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力，美術(shù)教師首先就要從審美感受能力和審美創(chuàng)造能力兩方面著重入手。審美感受的能力就是學(xué)生在欣賞一項(xiàng)事物的時(shí)候可以通過(guò)自身的審美思維產(chǎn)生一種內(nèi)心感受，當(dāng)學(xué)生可以對(duì)一項(xiàng)事物產(chǎn)生一種內(nèi)在和外在的情感認(rèn)知就能逐漸轉(zhuǎn)化為審美的感受能力。因此，在美術(shù)教學(xué)中教師要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去尋找身邊一些美的事物，然后在此基礎(chǔ)之上去提高他們的審美感受能力。其次，所謂的審美創(chuàng)造能力就是學(xué)生在進(jìn)行審美這個(gè)過(guò)程中所產(chǎn)生的一種主觀意識(shí)和行為，他們可以通過(guò)自身的思維模式和想象力去培養(yǎng)和提高自己的審美創(chuàng)造能力。可以說(shuō)美術(shù)教學(xué)中的審美教育能夠讓學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性得到全面的釋放，同時(shí)也有利于他們對(duì)社會(huì)形成一個(gè)正確的理解和認(rèn)識(shí)。
二、在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的策略研究
1.改變傳統(tǒng)的思想觀念。無(wú)論學(xué)生是處于初中還是高中的學(xué)習(xí)階段，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生和家長(zhǎng)都會(huì)普遍忽略美術(shù)學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為這個(gè)學(xué)科只是一個(gè)修身養(yǎng)性的課程，抱著玩玩的態(tài)度就可以了。而學(xué)校也會(huì)把重點(diǎn)考試科目放在最重要的位置上，美術(shù)這樣的學(xué)科也就只能作為主課程的陪襯，甚至還會(huì)出現(xiàn)一些主科目代替美術(shù)課的做法。但是美術(shù)在我們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔檬遣豢扇〈�，所以無(wú)論是家長(zhǎng)還是學(xué)校都要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，要和美術(shù)教師一起去幫助孩子建立一個(gè)正確的審美意識(shí)，培養(yǎng)和提高他們的審美能力。
2.主動(dòng)了解學(xué)生的審美心理。由于學(xué)生還處在青春期的叛逆階段，所以美術(shù)教師在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力初期階段，就需要理解和把握好學(xué)生的心理，可根據(jù)他們的年齡增長(zhǎng)趨勢(shì)去帶領(lǐng)他們接觸一些心理上可以接受的藝術(shù)形式及藝術(shù)領(lǐng)域，比如一些抽象事物就能加強(qiáng)他們的體驗(yàn)感受。其次，在學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的整個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人對(duì)繪畫(huà)的喜好程度和感受程度也是有所不同的，有些喜歡畫(huà)靜物、有些喜歡畫(huà)抽象，所以根據(jù)學(xué)生的.這種喜好差異和感受差異教師就可以通過(guò)個(gè)性化教學(xué)模式去滿足學(xué)生的美術(shù)需求。
3.通過(guò)藝術(shù)教學(xué)情境去喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。任何教學(xué)都離不開(kāi)教學(xué)情境的設(shè)立，而美術(shù)教學(xué)也一樣，如果教師只能按照傳統(tǒng)授課方式照著教材去宣讀，想必也就不會(huì)有多少學(xué)生愿意跟著教師去學(xué)習(xí)了。所以為了促進(jìn)學(xué)生在美術(shù)課堂的積極性，教師就需要通過(guò)教學(xué)情境去營(yíng)造一個(gè)充滿藝術(shù)氣息的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生愿意參與到其中。例如在講到《校園的春天》這個(gè)單元模塊時(shí)，教師就可以為學(xué)生準(zhǔn)備一些相關(guān)的藝術(shù)作品，像一些知名的影視作品和藝術(shù)家的優(yōu)秀作品都容易引起學(xué)生的關(guān)注。教師也可以根據(jù)課程主題去選擇一些比較輕松、幽靜的背景音樂(lè)，在這樣的環(huán)境中去進(jìn)行授課就能讓學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高，愿意投入在其中去認(rèn)真學(xué)習(xí)了。
三、通過(guò)不同課程的特點(diǎn)去全面培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
1.通過(guò)美術(shù)鑒賞課去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。美術(shù)欣賞課在整個(gè)教材當(dāng)中處于一個(gè)比較重要的位置，而教師就可以通過(guò)美術(shù)欣賞課去加強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。首先，教師可以通過(guò)多媒體設(shè)備以及學(xué)校的教學(xué)資源去帶領(lǐng)學(xué)生去欣賞一些知名、優(yōu)秀、容易產(chǎn)生共鳴的藝術(shù)作品，教師還可以展示一下自己的作品，與學(xué)生加強(qiáng)交流與互動(dòng)。再次，教師也可以自己從網(wǎng)絡(luò)收集一些更接近我們?nèi)粘Ｉ畹拿佬g(shù)作品，這樣不僅可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，也容易與學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴，為培養(yǎng)和提高他們的審美能力打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2.通過(guò)設(shè)計(jì)課程去豐富學(xué)生的審美意識(shí)。隨著近兩年新課改的不斷改革，美術(shù)教學(xué)中也呈現(xiàn)出了一些美術(shù)設(shè)計(jì)類的課程，這個(gè)課程對(duì)于學(xué)生而言也是培養(yǎng)審美能力的重要途徑。在展開(kāi)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師需要向?qū)W生展示一些比較好的設(shè)計(jì)作品，并告訴他們?cè)O(shè)計(jì)作品當(dāng)中所呈現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值，再告訴他們?nèi)绾芜x擇設(shè)計(jì)材料以及如何搭配不同的色彩，然后在教師的指導(dǎo)下學(xué)生就可以去收集材料了。
3.在素描繪畫(huà)課中去培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美能力。在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，繪畫(huà)課程是整個(gè)美術(shù)教學(xué)體系當(dāng)中的重要核心，它是對(duì)學(xué)生的繪畫(huà)技能所進(jìn)行的一項(xiàng)重要訓(xùn)練，通過(guò)繪畫(huà)課程去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力也是最適合不過(guò)的。教師在展開(kāi)繪畫(huà)教學(xué)的過(guò)程中就需要在學(xué)生進(jìn)行繪畫(huà)的時(shí)候?qū)λ麄冞M(jìn)行一些指導(dǎo)，可以是美術(shù)技能方面的指導(dǎo)，也可以是創(chuàng)新能力方面的指導(dǎo)。例如在講臨摹課的時(shí)候，教師首先就要對(duì)臨摹作品的特點(diǎn)進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的講解，像線條的粗細(xì)、事物的整體結(jié)構(gòu)和藝術(shù)特點(diǎn)都是要通過(guò)仔細(xì)觀察和分析之后才能去創(chuàng)作的，例如梵高的作品特點(diǎn)就是色彩和線條表達(dá)的非常直觀，學(xué)生不僅要去理解和分析畫(huà)者的作品藝術(shù)表達(dá)特點(diǎn)，也要深刻體會(huì)繪畫(huà)者在創(chuàng)作這個(gè)作品時(shí)所要表達(dá)的思想情感。這樣一來(lái)，學(xué)生的審美能力不僅會(huì)慢慢提高，且美術(shù)綜合素養(yǎng)也會(huì)隨之提高。
總結(jié)
綜上所述，在美術(shù)教學(xué)中去培養(yǎng)學(xué)生的審美能力才能讓學(xué)生可以透過(guò)美術(shù)的本質(zhì)去提高自己的綜合素質(zhì)，而審美能力也可以幫助他們建立一個(gè)健全的人格，對(duì)社會(huì)形成一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)待生活也能擁有一個(gè)正確的態(tài)度。因此，教師需要在美術(shù)教學(xué)中去對(duì)學(xué)生的審美能力加強(qiáng)培養(yǎng)，讓學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)身邊更多的美好，并通過(guò)自身努力去創(chuàng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
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審美能力的培養(yǎng)論文8
美術(shù)作品是人類生活在頭腦中的反映，美術(shù)家通過(guò)改變事物形象創(chuàng)造出符合自己審美觀的藝術(shù)品。藝術(shù)品通過(guò)審美過(guò)程把主客觀統(tǒng)一起來(lái)，一方面將主體對(duì)客觀世界的審美體驗(yàn)物化為對(duì)象到作品中，另一方面又為人類提供了精神消費(fèi)產(chǎn)品，影響人的精神世界，最終影響客觀世界。美術(shù)欣賞是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分。美術(shù)作品的欣賞相當(dāng)復(fù)雜，要想順利完成美術(shù)欣賞教學(xué)，必須在這一過(guò)程中不斷提高學(xué)生的審美能力。
一、審美意識(shí)的形成需要有一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程
瑞士畫(huà)家利奧塔德在《論繪畫(huà)原理與法則》中說(shuō)：“繪畫(huà)是最令人吃驚的女巫，她能通過(guò)最明顯的不真實(shí)使我們相信她是完美的真實(shí)。”克利也曾說(shuō)過(guò)：“美術(shù)并不重視人們已經(jīng)看到的東西，而是通過(guò)創(chuàng)造使人們看到事物�！痹趺醋寣W(xué)生認(rèn)識(shí)美欣賞美，對(duì)于美術(shù)欣賞課來(lái)說(shuō)，要有一個(gè)循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程。
（一）風(fēng)格特色欣賞。一種風(fēng)格，像一種文化的趨勢(shì)一樣，建立起一種期待的水平，一種心理定向，它以超常的靈敏性顯示偏差和修正，如我們很容易分辨出一棵樹(shù)是中國(guó)畫(huà)家還是荷蘭畫(huà)家畫(huà)的。通過(guò)中西美術(shù)形態(tài)流變，進(jìn)行美術(shù)形態(tài)之間的差異性欣賞是很容易讓學(xué)生理解接受的，如秦漢理性化的秦俑展示與西方黑暗中世紀(jì)時(shí)期拜占庭、哥特式、羅馬式的比較；魏晉南北朝時(shí)期大興寺廟壁畫(huà)，而此時(shí)文藝復(fù)興的西方提倡的是人性、科學(xué)和個(gè)性自由。
�。ǘ┣楣�(jié)與形式�！靶锬笥谘�，存形莫善于畫(huà)”，繪畫(huà)長(zhǎng)于直接地再現(xiàn)外在世界，藝術(shù)形象是藝術(shù)家為了將自己內(nèi)在的情感幻象傳達(dá)給別人而創(chuàng)造的，它必須飽含感情，從而給人以精神感染力�？铝_在樹(shù)頂上、草地上和水面上所見(jiàn)到的是善良，米萊在這些地方所見(jiàn)的卻是苦痛和命運(yùn)的安排�！兑练矚⒆印匪坪踝钅荏w現(xiàn)驚心動(dòng)魄、讓人窒息的場(chǎng)面；《拾穗者》體現(xiàn)的卻是平凡的美麗與命運(yùn)的安排。
從接受角度看，形式具有先行性，是藝術(shù)的語(yǔ)言與組織結(jié)構(gòu)。英國(guó)美術(shù)批評(píng)家克萊夫·貝爾認(rèn)為藝術(shù)是“有意味的形式”，美術(shù)反映客觀的真實(shí)性，即再現(xiàn)的真實(shí)性與表現(xiàn)的真實(shí)性。抽象藝術(shù)比起照相寫(xiě)實(shí)更難以理解接受。當(dāng)學(xué)生看到波洛克的畫(huà)時(shí)，不知道畫(huà)的是什么而不是感覺(jué)到了什么，于是把抽象繪畫(huà)歸納為兩類讓學(xué)生欣賞，分別以康定斯基和蒙德里安的作品為代表。
�。ㄈ┟佬g(shù)作品的邊緣內(nèi)容講授。這部分是學(xué)生比較感興趣的，包括藝術(shù)家的生平、愛(ài)好、傳說(shuō)、當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及后人的評(píng)議，需要我們針對(duì)某一作品，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，如何把藝術(shù)家的心理反映出來(lái)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能讓公眾感悟、認(rèn)識(shí)到不同時(shí)代、社會(huì)、民族和不同階層的具體生活情景、文化模式、藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格、心理性格，從而更全面，更深刻地認(rèn)識(shí)人生的真諦。“夫畫(huà)者：成教化，助人倫，窮神變、測(cè)幽微，與六籍同功�！泵佬g(shù)教育在創(chuàng)新教育中占據(jù)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
二、審美能力的提高受主客觀條件的制約
�。ㄒ唬┨熨x與專業(yè)技能。藝術(shù)所能達(dá)到的一切并非都能被傳達(dá)出來(lái)，藝術(shù)以技巧掌握為先覺(jué)條件，藝術(shù)家越偉大就肯定越是本能地回避他掌握的技巧所不能完成的任務(wù)。在藝術(shù)的問(wèn)題上只是在有方法的地方才能有意愿。畫(huà)家只是被那些能用他的語(yǔ)言表現(xiàn)的母題吸引，更傾向于去看他所畫(huà)的東西而不是他所看見(jiàn)的。藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)呈現(xiàn)在公眾的心理上，公眾通過(guò)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)想，更接近于藝術(shù)家所見(jiàn)所感，并在這個(gè)過(guò)程中獲得快樂(lè)。藝術(shù)家向我們提供了可以觀察的不可視的心靈領(lǐng)域的幻覺(jué)，但要知道如何運(yùn)用我們的眼睛還是個(gè)問(wèn)題。天資好的學(xué)生可能更容易去理解，后天努力、悟性低的學(xué)生更易受到專業(yè)技能的限制。
（二）審美觀念和藝術(shù)情趣。生活變化，工業(yè)發(fā)展，科學(xué)進(jìn)步引起人的審美觀的變化，藝術(shù)情趣迥然�，F(xiàn)在許多學(xué)生都沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里，卡通動(dòng)漫充斥腦海，讓他們?nèi)ハ矚g20世紀(jì)五六十年代的美術(shù)作品很難，更甭提中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的“神論”“韻論”了。美是客觀對(duì)象的.某種價(jià)值或吸引力，就其存在形式來(lái)說(shuō)，它是包含或體現(xiàn)社會(huì)生活的本質(zhì)規(guī)律，能夠引起人們特定情感反映的具體形象。感覺(jué)不到就無(wú)法去欣賞美，無(wú)視美的存在。審美觀念的不斷變化會(huì)支配對(duì)藝術(shù)的情趣愛(ài)好，但這并非是件壞事�；ǘ浞穸ɑɡ�，果實(shí)取代花朵，這些形式彼此不同，互不相容，但它們的流動(dòng)性卻使之有機(jī)統(tǒng)一，構(gòu)成整體生命。
（三）文化素質(zhì)和思想修養(yǎng)。知識(shí)可以影響我們看事物的方式，一切藝術(shù)困境的根源都在于我們對(duì)視覺(jué)世界的認(rèn)識(shí)。忽視學(xué)生已有認(rèn)知，一味追求“純藝術(shù)”，是錯(cuò)誤的傾向。注重學(xué)生自主體驗(yàn)是關(guān)鍵，這樣才能有助于理解力的增強(qiáng)、知識(shí)的積累，審美能力也就逐步提高了。
�。ㄋ模┥铙w驗(yàn)與藝術(shù)實(shí)踐。藝術(shù)家總是脫離不開(kāi)生活的時(shí)代，由于地區(qū)和民族等文化差異，社會(huì)環(huán)境不同，生活體驗(yàn)不同，會(huì)出現(xiàn)審美觀的不同，標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。個(gè)人藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不同造成各個(gè)方面的不統(tǒng)一，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，便是鮮明的例子。這給教學(xué)帶來(lái)很多難以解決的困難，但美始終是存在的，經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，正如羅丹所說(shuō)：“偉大的藝術(shù)家，到處聽(tīng)見(jiàn)心靈回答他的心靈�！�
（五）藝術(shù)家與大眾欣賞。藝術(shù)作品一旦成為審美對(duì)象，也就是得到欣賞，它就成為溝通創(chuàng)作者即美術(shù)家與欣賞者的橋梁。美術(shù)家通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)表現(xiàn)思想感情，欣賞者通過(guò)藝術(shù)作品去了解美術(shù)家，即成對(duì)話關(guān)系。如果藝術(shù)作品不符合大眾欣賞口味，那兩者之間也就無(wú)法溝通，藝術(shù)家也努力通過(guò)藝術(shù)的形式讓大眾去了解他們心中的藝術(shù)，但兩者之間肯定是有距離的，藝術(shù)是不等同于生活的。
三、堅(jiān)持真善美統(tǒng)一的審美理想是藝術(shù)欣賞教學(xué)的宗旨
藝術(shù)是人類文化中一個(gè)重要的組成部分，與文化中的其他門(mén)類有著同等地位。人們期望從藝術(shù)欣賞中獲得一種審美的愉悅，情感的寄托和精神的鼓舞，不是壓抑、消極頹廢和血腥與暴力。藝術(shù)應(yīng)該趨向于真善美，堅(jiān)持以大美的原則進(jìn)行教學(xué)，不迎合有悖美的標(biāo)準(zhǔn)的誤導(dǎo)、誘惑，通過(guò)美術(shù)欣賞給予學(xué)生更多的審美陶冶，情感的滋養(yǎng)和崇高理想的精神鼓舞。
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審美能力的培養(yǎng)論文9
摘要：音樂(lè)可以豐富學(xué)生的情感生活，陶冶情操。當(dāng)前高中課時(shí)緊張，學(xué)生思緒總是被高度繃緊，為了讓學(xué)生能夠在應(yīng)試教育教學(xué)體系下能夠保持良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，緩解學(xué)生壓力，教師應(yīng)該在學(xué)生音樂(lè)審美、鑒賞方面多下功夫，幫助學(xué)生建造一個(gè)和諧健康的心態(tài)。
關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)教學(xué);培養(yǎng);審美能力
高中階段的學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，這時(shí)如果學(xué)生對(duì)于音樂(lè)具有一定的審美和享受能力，其可以有效的環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)壓力，促進(jìn)學(xué)生綜合水平能力的提高。當(dāng)然教師應(yīng)該在音樂(lè)課堂要積極實(shí)行一些有利于學(xué)生積極心態(tài)塑造的情境，讓學(xué)生在怡然自得、無(wú)壓的環(huán)境中充分的釋放自己。
1增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，使之充分體會(huì)音樂(lè)情感
音樂(lè)類型至繁多，要想讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)具有一定的感知審美能力，首先要讓學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的分類較為熟悉，從學(xué)生對(duì)音樂(lè)認(rèn)識(shí)方面著手逐步提高學(xué)生的鑒賞能力，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。音樂(lè)在一定程度上可以分為純音樂(lè)和有歌詞的音樂(lè)，向來(lái)學(xué)生比較樂(lè)意傾聽(tīng)有歌詞的音樂(lè)，從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力上來(lái)看，教師應(yīng)該授予學(xué)生正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)的觀念。音樂(lè)教育的本質(zhì)是鍛煉學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知和鑒賞能力，以期能與音樂(lè)人引起感情上的共鳴，以便達(dá)到陶冶情操，深化情感的目的。因此，教師從純音樂(lè)中逐步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的組成，如：節(jié)奏、樂(lè)器和旋律等，讓學(xué)生在不摻雜其他外圍因素的前提下不斷的具備對(duì)音樂(lè)的感知審美能力，同時(shí)對(duì)純音樂(lè)的選擇應(yīng)該具有可高度審美鑒賞的特點(diǎn)，幫助學(xué)生能夠順利理解曲者的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生的情感在音樂(lè)中淋漓盡致地達(dá)到共鳴。讓學(xué)生在領(lǐng)會(huì)了音樂(lè)的形式和組成的前提下，教師在再將學(xué)生對(duì)音樂(lè)審美的觸角引入到民族音樂(lè)和流行音樂(lè)的.領(lǐng)域，讓學(xué)生在傳統(tǒng)的古典音樂(lè)中尋求一些歷史典故，從音樂(lè)中豐富中國(guó)的文化思想。教師應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)于流行音樂(lè)和古典音樂(lè)進(jìn)行一個(gè)對(duì)比，如《高山流水》和《菊花臺(tái)》進(jìn)行對(duì)比，從而沖擊學(xué)生對(duì)音樂(lè)認(rèn)識(shí)的層面，為整個(gè)音樂(lè)體系的鑒賞奠定審美的基礎(chǔ)。
2注重音樂(lè)課題導(dǎo)入，豐富學(xué)生審美角度
隨著我國(guó)教育體系的不斷滲入，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)是當(dāng)前教師不可推卸的責(zé)任。因此教師在備課過(guò)程中要注重音樂(lè)課題導(dǎo)入，全面豐富學(xué)生審美角度。好的音樂(lè)課題導(dǎo)入是將學(xué)生思維順利牽扯到本節(jié)課的關(guān)鍵所在，學(xué)生只有能夠?qū)⑺季w充分的融入到當(dāng)前的音樂(lè)氛圍，才能進(jìn)一步的培養(yǎng)學(xué)生高壓的審美情操，對(duì)于塑造學(xué)生的真、善、美的性格的養(yǎng)成具有顯著功效。首先對(duì)與課題引入的音樂(lè)要具有啟發(fā)性和深刻性。例如：可以引入《歐洲民間音樂(lè)》一課的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以充分地運(yùn)用多媒體播放一個(gè)相關(guān)的歐洲民間場(chǎng)景的音樂(lè)，其畫(huà)面要與此音樂(lè)盡可能表達(dá)的感情要切合，同時(shí)畫(huà)面要具有一定的感染力，這樣首先可以在視覺(jué)和淺聽(tīng)覺(jué)上可以全面吸引學(xué)生的注意力。同時(shí)教師應(yīng)該傳輸學(xué)生關(guān)于歐洲國(guó)家一些音樂(lè)的文化背景，讓學(xué)生能夠具有一定的音樂(lè)背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)此音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生能夠在對(duì)歌曲的旋律、節(jié)奏、速度和力度上進(jìn)行充分的把握，從而呼喚起學(xué)生對(duì)歌曲的情感。再如：在學(xué)習(xí)《碼頭工人歌》時(shí)，教師應(yīng)該尋找一段關(guān)于生活在改革開(kāi)放時(shí)代的音樂(lè)背景資料，讓學(xué)生對(duì)于音樂(lè)描繪的場(chǎng)景具有一個(gè)整體的把握，從而學(xué)生在了解相關(guān)背景條件下能夠深刻體會(huì)人們當(dāng)時(shí)手的壓迫和反抗斗爭(zhēng)的情感，不斷啟發(fā)學(xué)生學(xué)生對(duì)于音樂(lè)審美的切入點(diǎn)。
3培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力，提升聯(lián)想想象能力
鑒賞是重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，而聯(lián)想是學(xué)生能夠針對(duì)自己的生活體驗(yàn)或者見(jiàn)過(guò)的生活場(chǎng)景，幫助學(xué)生與作者所表達(dá)出的感情達(dá)到共鳴。經(jīng)研究表明，要想提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同類型音樂(lè)的鑒賞能力，讓學(xué)生了解不同類型音樂(lè)所具有的構(gòu)成形式，如歐美音樂(lè)、音樂(lè)主義、交響曲、合唱、浪漫曲等，讓學(xué)生能夠主動(dòng)去挖掘教材音樂(lè)的獨(dú)特感染氣質(zhì)，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該通過(guò)具體的曲目去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)場(chǎng)景的想象能力，以情帶聲，以聲傳情，以便提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。例如，格羅菲的《大峽谷》一曲，教師應(yīng)該先讓學(xué)生閉上眼睛想象一下作品旋律對(duì)于學(xué)生聽(tīng)覺(jué)上具有怎樣的沖擊，學(xué)生很容易感受到音樂(lè)的旋律中充斥著電閃雷鳴、風(fēng)雨漂泊的景象，教師指導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到強(qiáng)弱剛勁有力的對(duì)比，對(duì)于整曲音樂(lè)的表達(dá)方式上具有怎樣的作用，通過(guò)這樣對(duì)學(xué)生聯(lián)想、想象方面的刺激，并通過(guò)學(xué)生在日常生活中對(duì)悶雷滾動(dòng)聲交織而成的風(fēng)聲雨聲，豐富學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)?zāi)芰�。通過(guò)聯(lián)想讓學(xué)生能夠充分的感受到作品的意境所在，使學(xué)生能夠在音樂(lè)的音色、力度上不斷感受作者在制作時(shí)所具有的情感，以便使學(xué)生對(duì)音樂(lè)鑒賞具有一定的方向，并能夠充分通過(guò)想象來(lái)體會(huì)欣賞，從而全面提升高中學(xué)生的音樂(lè)審美能力。同時(shí)教師在學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的精神美過(guò)程不要過(guò)多的干預(yù)，讓學(xué)生的情感能夠自由流露對(duì)于學(xué)生審美能力的塑造具有重要意義。審美能力的培養(yǎng)是我國(guó)教育體系的必要組成也是素實(shí)施質(zhì)教育的重要內(nèi)容。教師提高學(xué)生審美能力的同時(shí)應(yīng)該注重“以人為本”的教學(xué)理念，逐步提高學(xué)生的審美能力和審美觀念，讓學(xué)生能夠在提高對(duì)音樂(lè)的審美能力的情況下有效陶冶情操。
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審美能力的培養(yǎng)論文10
中學(xué)生作文是學(xué)生審美感受、語(yǔ)言表達(dá)、思想境界的直接外露。我們要從根本上提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，需要培養(yǎng)其高尚的思想境界、良好的文學(xué)修養(yǎng)，同時(shí)也需要著力培養(yǎng)其對(duì)生活的觀察體驗(yàn)和審美感受能力。本文就此淺略談?wù)効捶ā?/p>
一、充分認(rèn)識(shí)“審美感受”的重要性
1.審美感受是開(kāi)啟寫(xiě)作大門(mén)的鑰匙。
我們常常聽(tīng)到一些學(xué)生發(fā)牢騷：學(xué)校的天，學(xué)校的地，老師的教誨，到底有什么可寫(xiě)的呢？童年、少年、青年如此而已，又有多少值得回憶的呢？于是常聽(tīng)到一些老師埋怨：現(xiàn)在的中學(xué)生身在“寶山”為何卻“不識(shí)寶”呢？究其原因不外乎兩方面：一是對(duì)“寶”缺乏必要的辨識(shí)鑒賞的能力，缺少一顆辨識(shí)的心；二是沒(méi)有挖掘“寶”的能力，無(wú)法使“璞玉”變“寶石”。
2.生活不能簡(jiǎn)單等同“素材”。
生活并非就直接等同于寫(xiě)作的題材，文學(xué)也不是簡(jiǎn)單的生活翻版，只有當(dāng)作為寫(xiě)作的人的主觀感知、審美感受融入生活，并產(chǎn)生了某種共振之后，生活對(duì)寫(xiě)作的基礎(chǔ)性才能發(fā)揮出來(lái)。
二、培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力
寫(xiě)好文章首先要解決的是由“物”到“意”的認(rèn)識(shí)矛盾，其次是由“意”到“文”的表達(dá)矛盾。中學(xué)生正是多愁善感的年齡，而他們對(duì)周圍的生活卻熟視無(wú)睹，這正是寫(xiě)作實(shí)踐中由“物”到“意”認(rèn)識(shí)矛盾的困惑。如何引導(dǎo)他們走出困惑？在作文教學(xué)中，我個(gè)人做了一些探索。
1.課堂上引導(dǎo)學(xué)生了解審美感受。
審美感受是一種能力的熏陶與培養(yǎng)，它抽象而近玄妙，但并非不可捉摸。選入中學(xué)教材的典范之作，無(wú)一不是融入作家審美感受的結(jié)晶。抓住課堂教學(xué)這個(gè)環(huán)節(jié)，注意這方面的適當(dāng)點(diǎn)撥，審美感受乃寫(xiě)作之源的觀念便會(huì)自然流向?qū)W生的心田，融入他們的血液。
2.生活中引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐審美感受。
只有熱愛(ài)生活的人，才會(huì)得到生活的真諦。我們要滿腔熱情地?zé)釔?ài)生活、擁抱生活，對(duì)生活中的真、善、美熱情歌頌，對(duì)假、惡、丑則無(wú)情鞭撻。
還要熱情地關(guān)切生活中的人和事，并從審美的角度作出分析思考，使審美表象變?yōu)閷徝酪庀�，及時(shí)地記錄下來(lái)。
三、如何使學(xué)生具備一定的審美能力
第一，透過(guò)現(xiàn)象，由表及里。
要真正感受生活，首先必須具備一定的認(rèn)識(shí)水平。中國(guó)有句古語(yǔ)：“涉淺水者見(jiàn)蝦，其頗深者見(jiàn)魚(yú)鱉，其尤甚者觀蛟龍�！备」饴佑�，淺嘗輒止，是什么也得不到的。早在多年前，一個(gè)普通的數(shù)字“８”，在社會(huì)上突然走紅，公司開(kāi)業(yè)選逢“８”的日子，含有“８”的電話號(hào)碼、手機(jī)號(hào)碼、汽車牌照競(jìng)相爭(zhēng)購(gòu)……針對(duì)這一現(xiàn)象，我們認(rèn)真體味思考，可以看出這是一種愚昧無(wú)知的思想行為。事實(shí)也證明:真要想“發(fā)”，只有腳踏實(shí)地地去工作，僅有美好的愿望是“發(fā)”不起來(lái)的。
第二，分析事物，去偽存真。
生活紛繁復(fù)雜，學(xué)生閱歷有限，因此我們應(yīng)告誡學(xué)生：“閃光的東西不一定都是金子�！敝挥型ㄟ^(guò)辨析，才能識(shí)其真?zhèn)�，明其利害。我們要關(guān)注時(shí)代變革的熱點(diǎn)話題，共同討論評(píng)議，把握明辨是非的能力。如辯論題《競(jìng)爭(zhēng)一定會(huì)影響人際關(guān)系嗎》，就可以使學(xué)生對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)、理解、感受，從而培養(yǎng)其辨析事理的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
第三，啟動(dòng)聯(lián)想，由此及彼。
客觀世界是一幅相互聯(lián)系、相互作用、復(fù)雜交織的圖畫(huà)，要認(rèn)識(shí)這幅畫(huà)，就必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)對(duì)畫(huà)面的組成由此及彼地思考感受、審美聯(lián)想，使其具有“一葉知秋”的能力。鏡子是我們都很熟悉的東西，圍繞它發(fā)散思考，廣泛聯(lián)想，大家就會(huì)想到“歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子”、“作品是生活的鏡子”、“鏡子可以還原人的.美貌，也可暴露你的污點(diǎn)”等等，還可聯(lián)想到唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”的古訓(xùn)。
第四，定點(diǎn)觀察，多維感受。
對(duì)同一事物從不同角度進(jìn)行思考感受，反復(fù)體味，往往會(huì)有不同的體驗(yàn)。如寫(xiě)“太陽(yáng)”，我們可寫(xiě)“旭日東升”、“雨后日出”、“夕陽(yáng)西下”等系列習(xí)作。以《時(shí)鐘》、《窗》、《磚》、《火》、《水》、《雪花》等為題，可拓展自己的生活感受，寫(xiě)出心聲，寫(xiě)出個(gè)性，不人云亦云。
第五，強(qiáng)化感受，展示自我。
平淡的生活孕育著豐富的生活美。譬如我們可以把“自我”作為線索，感受體驗(yàn)。人生漫漫路，童年的樂(lè)趣，少年的憂愁，早已由時(shí)間老人撒在了我們記憶的地壟里，等待著我們用思想和感受為它們“施肥、澆水”�；匚赌鞘湃サ臅r(shí)光，感受那份繽紛和燦爛，那份眷戀必將牽著那鮮麗活潑的形象、載著那溫馨馥郁的泥土之香向我們姍姍走來(lái)，學(xué)會(huì)了審美感受的學(xué)生會(huì)欣然擁抱它們。寫(xiě)一些回憶系列的短文，把童年留在記憶中的原始膠片，用感受之液把它沖洗出來(lái)，會(huì)帶給學(xué)生一份“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜與自信。
成功的習(xí)作，往往凝聚學(xué)生審美感受的汗水與心智，時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著生活的豐富和多彩。我們的“丑小鴨”們，會(huì)在生活的感悟和磨練中，變成美麗的“天鵝”，展翅翱翔于人生的天地、生活的田園、習(xí)作的樂(lè)園�！段男摹酚醒裕骸笆篱g的事物原都是現(xiàn)成的、平凡的、舊有的，所謂新鮮的意味，完全要作者去發(fā)現(xiàn)。”當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了感受生活，達(dá)到了“看山不是山，看水不是水”的境界，也就具備了“開(kāi)山取寶”的能力。這時(shí)候，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活確實(shí)是一座取之不盡、用之不竭的“寶山”。
審美能力的培養(yǎng)論文11
通過(guò)近幾年的國(guó)家經(jīng)濟(jì)與教育事業(yè)的發(fā)展，高等職業(yè)教育在現(xiàn)代教育體系中的重要地位和作用，已經(jīng)被越來(lái)越多的人所認(rèn)同。由于對(duì)高等職業(yè)教育的定位不夠準(zhǔn)確，社會(huì)上存在著鄙視職業(yè)教育的傳統(tǒng)觀念等原因，對(duì)高等職業(yè)教育至今仍存在一些健康發(fā)展，是每一個(gè)高等職業(yè)教育工作者應(yīng)盡的責(zé)任。經(jīng)過(guò)十幾年的美術(shù)職業(yè)教育，對(duì)美術(shù)職業(yè)教育當(dāng)前的現(xiàn)象和現(xiàn)狀進(jìn)行一個(gè)粗淺的分析。
1美術(shù)職業(yè)教育關(guān)于課程改革引發(fā)的思考
由于職業(yè)教育專業(yè)發(fā)展與行業(yè)需求脫節(jié)，使得高職院校大都在嘗試的課程改革價(jià)值取向模糊、內(nèi)容不明、課程開(kāi)發(fā)不科學(xué)、運(yùn)行機(jī)制欠合理等，已成為深化職教課程改革的普遍課題。筆者以為，應(yīng)從理論上明晰職業(yè)教育的價(jià)值取向，準(zhǔn)確定位職教課程改革目標(biāo)，把技術(shù)知識(shí)、工作流程知識(shí)、實(shí)際操作技能作為職業(yè)教育課程的主體，并以職業(yè)工作任務(wù)為中心，按照職業(yè)能力發(fā)展規(guī)律建構(gòu)職業(yè)教育課程內(nèi)容，同時(shí)建立合理的課程改革運(yùn)行機(jī)制，確保課程改革的質(zhì)量。
由于企業(yè)的用工需求、生產(chǎn)流程、崗位技術(shù)要求千差萬(wàn)別，院校使用傳統(tǒng)職業(yè)教學(xué)課程體系無(wú)法應(yīng)對(duì)千萬(wàn)企業(yè)。堅(jiān)持就業(yè)導(dǎo)向，以各實(shí)際企業(yè)的生產(chǎn)流程、崗位技術(shù)要求開(kāi)發(fā)出相適應(yīng)的各專業(yè)單位課程體系、針同專業(yè)內(nèi)不同就業(yè)方向配套的課程群，必是高職課改的主流。
在專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)把原有的強(qiáng)調(diào)軟件教學(xué)為主轉(zhuǎn)換為注重專業(yè)興趣、美術(shù)基礎(chǔ)、美術(shù)修養(yǎng)、精準(zhǔn)專業(yè)技能培養(yǎng)為主，以注重模仿大學(xué)體系化教學(xué)轉(zhuǎn)換為主為針對(duì)具體企業(yè)的精確崗位展開(kāi)的技術(shù)人才培養(yǎng)。以專業(yè)課程班級(jí)授課制的教學(xué)方式為主轉(zhuǎn)換為跨學(xué)科跨班級(jí)以生產(chǎn)項(xiàng)目為主體的工作室制的教學(xué)模式。教學(xué)以滿足崗位需要為目標(biāo)，深化課程改革，構(gòu)建科學(xué)的實(shí)用教學(xué)平臺(tái)，打造幾支教學(xué)工作室下的針對(duì)不同課程群的教學(xué)實(shí)訓(xùn)團(tuán)隊(duì)。加大美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練的比例，建設(shè)適合自身特點(diǎn)的美育培養(yǎng)課程，專業(yè)課程由求多而全變?yōu)榉较蚧_(kāi)設(shè)。以就業(yè)為導(dǎo)向，以質(zhì)量為核心培養(yǎng)“寬厚美術(shù)基礎(chǔ)+精確崗位實(shí)操”的應(yīng)用型人才。
2美術(shù)職業(yè)教育的微觀現(xiàn)狀分析
美術(shù)職業(yè)教育的現(xiàn)狀主要反映在：專業(yè)范疇過(guò)于開(kāi)闊，涵蓋的專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域和技術(shù)及應(yīng)用領(lǐng)域太多和學(xué)制過(guò)短（三年）存在矛盾。反映在教學(xué)方案中有以下問(wèn)題：目標(biāo)定位較為混亂，涉及了太多的專業(yè)領(lǐng)域和專業(yè)應(yīng)用領(lǐng)域。課程體系較難進(jìn)一步合理完善，因?qū)W時(shí)有限只得犧牲合理性而作出取舍。教學(xué)安排較為困難，大多數(shù)課程蜻蜓點(diǎn)水，不符合該課程的學(xué)習(xí)規(guī)律。對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)有不利影響，教師對(duì)學(xué)科建設(shè)的主動(dòng)性難以形成。學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)比較散亂，系統(tǒng)性不夠，專業(yè)的核心能力缺乏更深入的把握，已經(jīng)不能滿足現(xiàn)階段行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀和對(duì)人才要求的現(xiàn)實(shí)。
項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)有待進(jìn)一步加強(qiáng)，應(yīng)全面納入課程教學(xué)體系。教學(xué)方式不夠靈活，教學(xué)重點(diǎn)不夠突出。學(xué)生的職業(yè)精神和專業(yè)素質(zhì)教育有待提高，課程開(kāi)設(shè)門(mén)數(shù)較多，核心課程質(zhì)量有待提高，學(xué)生的核出能力和專業(yè)能力不夠突出，缺乏絕對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)力。
以往課程體系整體不強(qiáng)，指向不明，需要改革。具體表現(xiàn)在：課程模塊分割較為生硬，相互支持的效果不明顯，理論課和應(yīng)用課程脫節(jié)嚴(yán)重；部分課程設(shè)定不合理；課程權(quán)重有待調(diào)整；課程大綱缺乏細(xì)化而產(chǎn)生理解和教學(xué)上的混亂，缺少行業(yè)項(xiàng)目實(shí)踐應(yīng)用教學(xué)環(huán)節(jié)。因而根據(jù)所規(guī)劃的小專業(yè)方向重新規(guī)劃教學(xué)計(jì)劃和撰寫(xiě)新的教學(xué)大綱，，既要避免理解和執(zhí)行上的隨意和偏差又能發(fā)揮教師在具體教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)意性，既翔實(shí)具體又彈性靈活且操作性強(qiáng)。應(yīng)根據(jù)各專業(yè)方向由所有涉課教師的教師組團(tuán)編制；必須在對(duì)該專業(yè)方向有關(guān)的國(guó)內(nèi)外教學(xué)和相關(guān)產(chǎn)業(yè)充分調(diào)研的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)；必須在對(duì)本校該專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn)有充分的理解和分析的基礎(chǔ)上編制；新計(jì)劃和大綱的編寫(xiě)應(yīng)建立在所有涉課教師及相關(guān)工作人員討論和共識(shí)之上。必須涉及：課程設(shè)立與展開(kāi)的依據(jù)，課程內(nèi)容的準(zhǔn)確描述，課程所指向的核心知識(shí)和能力及實(shí)現(xiàn)途徑，教學(xué)方式、方法、評(píng)價(jià)等。
3學(xué)分制下美術(shù)設(shè)計(jì)工作室制的教學(xué)群方式的探索
美術(shù)職業(yè)教育是特殊的教育群類，更注重學(xué)生個(gè)性與美育培養(yǎng)，注重獨(dú)立思考、創(chuàng)新意識(shí)以及創(chuàng)造能力的訓(xùn)練。我們當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)造自由、開(kāi)放的空間，提供個(gè)性張揚(yáng)、自我塑造的學(xué)習(xí)平臺(tái)。學(xué)分制下工作室教學(xué)群模式為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力、綜合素養(yǎng)和獨(dú)特個(gè)性的復(fù)合型藝術(shù)人才提供了最大可能，是培養(yǎng)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的有力手段。
傳統(tǒng)美術(shù)教育的當(dāng)下問(wèn)題：一是學(xué)生基本功非常弱，原有教學(xué)模式無(wú)法適應(yīng)專業(yè)教學(xué)的需要。以前美術(shù)類院校招生人數(shù)少，進(jìn)校新生基本功比較扎實(shí)，在入學(xué)后相對(duì)容易轉(zhuǎn)入專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。隨著教育大眾化，職業(yè)院校搶奪生源激烈。擴(kuò)招的結(jié)果使相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生由于基本功薄弱，在進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)階段后難以適應(yīng)專業(yè)課程學(xué)習(xí)，原有教學(xué)形式難以適應(yīng)；二是各個(gè)教學(xué)單元連接不夠緊密，培養(yǎng)方式矛盾突兀。美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)多采取單元授課的形式，不同單元的任課教師的理論實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式極不相同，課程之間的過(guò)渡和連接也不容易達(dá)到科學(xué)性和條理性。教學(xué)單元太多，教師專業(yè)指導(dǎo)意見(jiàn)相左。有時(shí)學(xué)生剛有所體會(huì)，課程已結(jié)束，或是不同教師專業(yè)觀點(diǎn)使相當(dāng)數(shù)量的.學(xué)生無(wú)法適應(yīng)新的內(nèi)容，學(xué)習(xí)效果受到影響。
筆者認(rèn)為，建立學(xué)分制下的工作室教學(xué)群模式，將有利于解決上述問(wèn)題。
首先，工作室教學(xué)群模式有利于與學(xué)分制的掛鉤，完善選課機(jī)制。學(xué)分制是眾多院校采取的學(xué)生教學(xué)管理形式，工作室教學(xué)群模式可以與學(xué)分制很好地結(jié)合。在過(guò)去的教學(xué)模式下，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生執(zhí)行同一張課程表，按照相同的模式完成課程，即使興趣不大也要完成該專業(yè)課程，學(xué)習(xí)積極性大打折扣。而工作室教學(xué)群則要求學(xué)生可以自主選擇相應(yīng)的工作室課程修讀學(xué)分，通過(guò)選課的形式實(shí)現(xiàn)學(xué)分制的目標(biāo)管理。
其次，工作室群的建立有利于學(xué)生“自主創(chuàng)業(yè)”教育的開(kāi)展。工作室教學(xué)使課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)融為一體，不是僅靠課本的傳授，而是在師生互動(dòng)的課題研究和個(gè)案教學(xué)中產(chǎn)生的。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)案教學(xué)使學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神逐步增強(qiáng)，學(xué)生個(gè)體的創(chuàng)造力會(huì)不斷催生，一個(gè)個(gè)基于實(shí)踐的生動(dòng)案例會(huì)為未來(lái)實(shí)現(xiàn)提供依據(jù)和可能。教師的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)，學(xué)生的互動(dòng)探討，為學(xué)生走向社會(huì)，自主創(chuàng)新、不斷創(chuàng)造、勇于創(chuàng)業(yè)打下基礎(chǔ)。
審美能力的培養(yǎng)論文12
摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們生活水平的日益提高，素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育的中心目的。學(xué)生在面對(duì)日常學(xué)習(xí)生活中不斷增加的壓力，應(yīng)該有意識(shí)的培養(yǎng)自身的審美愛(ài)好，以排解繁重的學(xué)業(yè)壓力。培養(yǎng)學(xué)生審美能力，是素質(zhì)教育對(duì)音樂(lè)教學(xué)所制定的目的和目標(biāo)。同時(shí)，新課改提出，培養(yǎng)全體學(xué)生的興趣愛(ài)好，注重其個(gè)性化發(fā)展，重視音樂(lè)教育在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中所起的重要作用，弘揚(yáng)民族音樂(lè)，增強(qiáng)民族自信等教育教學(xué)理念。本文就在音樂(lè)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的審美能力加以討論，突出音樂(lè)課堂的審美教育，為其他相關(guān)教育工作人員提供借鑒。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)；審美能力；培養(yǎng)；討論
現(xiàn)代學(xué)校教育過(guò)程中，音樂(lè)教育越來(lái)越已經(jīng)成為其不可或缺的部分，同時(shí)音樂(lè)教育也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容[1]。隨著人們物質(zhì)生活水平的日益提高，人們也在不斷汲取屬于自身的精神食糧。音樂(lè)是藝術(shù)的一種形式，許多藝術(shù)家通過(guò)音樂(lè)來(lái)表達(dá)思想、傳遞感情，學(xué)生時(shí)期音樂(lè)的教育對(duì)于學(xué)生的性格養(yǎng)成和綜合素質(zhì)都起著非常重要的作用。學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)來(lái)了解某個(gè)時(shí)期的文化背景和歷史淵源，并培養(yǎng)自身的藝術(shù)情操，升華自身思想人格。在學(xué)校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)情操，帶動(dòng)音樂(lè)課堂氛圍，使學(xué)生都參與其中，促進(jìn)學(xué)審美能力提升，讓學(xué)生體會(huì)到真正音樂(lè)之美。
一、高中音樂(lè)審美教育的基礎(chǔ)
音樂(lè)作為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)的一種形式，具有力量和情感。情感是人特有的一種內(nèi)心精神體檢，給人以獨(dú)特的感受。情感是審美的重要組成部分，表達(dá)情感最重要的載體就是說(shuō)抒發(fā)美，美是促進(jìn)人精神不斷進(jìn)步的源泉。正如先人所說(shuō)：“美給與人靈魂與活力”。音樂(lè)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)“美”的基礎(chǔ)，是建立在學(xué)生視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的藝術(shù)盛宴，音樂(lè)教師可對(duì)學(xué)生加以培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。使學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)上，加深對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)熱愛(ài)。
二、創(chuàng)造良好的課堂氛圍
在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師應(yīng)積極應(yīng)用先進(jìn)的教育教學(xué)資源，搜集古今中外不同類型的音樂(lè)，在學(xué)生課前或課后播放，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生身處于音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍中，對(duì)學(xué)生培養(yǎng)音樂(lè)情操會(huì)產(chǎn)生巨大幫助。在音樂(lè)課堂對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行鑒賞的過(guò)程中，音樂(lè)教師加以引導(dǎo)，不僅可以起到培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)情操、啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)智慧、放松學(xué)生緊繃神經(jīng)、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的'作用，還會(huì)對(duì)幫助學(xué)生形成知識(shí)的整體框架，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育[2]。
三、音樂(lè)教師要找到合適學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格
音樂(lè)教師要根據(jù)自身學(xué)校的教學(xué)設(shè)備、教育特征和學(xué)生狀況制定屬于自己學(xué)校的真正適合學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格。必須要經(jīng)�？偨Y(jié)教學(xué)內(nèi)容，反復(fù)研究教學(xué)所涉及的音樂(lè)知識(shí)，摸索適合學(xué)生的教育教學(xué)風(fēng)格；除此之外，音樂(lè)教師應(yīng)該提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)，不斷進(jìn)行相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)，夯實(shí)自身的音樂(lè)基礎(chǔ)，還應(yīng)與其他院校老師積極探討音樂(lè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，多聽(tīng)多看多學(xué)，不斷完善自身的教育風(fēng)格。最后，音樂(lè)教師還應(yīng)培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)，教師綜合素質(zhì)的提高不但可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，還可以在教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。
四、音樂(lè)教師應(yīng)在課堂中與學(xué)生積極互動(dòng)
在學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)課堂中，音樂(lè)教師應(yīng)與學(xué)生積極保持互動(dòng)。音樂(lè)教師應(yīng)熟知，積極向上的課堂氛圍是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要基礎(chǔ)。音樂(lè)課堂之中，需要學(xué)生和教師共同參與，任何單方面的參與都不會(huì)達(dá)成良好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí)學(xué)生音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)需要良好師生關(guān)系的互動(dòng)[3]。因此，在音樂(lè)課堂上，教師應(yīng)充分意識(shí)到良好的師生關(guān)系所起的重要作用，音樂(lè)教師如能站在學(xué)生角度看看待音樂(lè)學(xué)習(xí)，將會(huì)使音樂(lè)課堂變得生動(dòng)有趣，有助于學(xué)生審美能力的養(yǎng)成。
五、培養(yǎng)學(xué)生審美能力
審美能力的培養(yǎng)需要學(xué)生的創(chuàng)新思維養(yǎng)成，學(xué)生具備創(chuàng)新思維，對(duì)審美能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵。音樂(lè)教師在教學(xué)課堂上應(yīng)該有意識(shí)的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，學(xué)生在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，加之學(xué)生創(chuàng)造思維的成熟，往往會(huì)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)產(chǎn)生事半功倍的效果。在審美培養(yǎng)的過(guò)程中，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生加以適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)如何從音樂(lè)之中欣賞美，在不同種類的音樂(lè)欣賞之中欣賞不同的美，讓學(xué)生在此過(guò)程中領(lǐng)悟音樂(lè)、美的真諦。
六、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，音樂(lè)教學(xué)的意義重大，不僅培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)鑒賞能力，同時(shí)可以在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)代正處于性格養(yǎng)成和構(gòu)建知識(shí)框架的重要時(shí)期，在此期間學(xué)校音樂(lè)教師應(yīng)該注重自身綜合素質(zhì)的提高、并不斷調(diào)整總結(jié)適合學(xué)生的教學(xué)風(fēng)格，此外，音樂(lè)教師還應(yīng)充分調(diào)動(dòng)課堂氛圍，使學(xué)生都積極參與進(jìn)來(lái)，最后，要保證融洽的師生關(guān)系，讓學(xué)生在輕松的氛圍進(jìn)行學(xué)習(xí)。針對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，音樂(lè)教師應(yīng)結(jié)合上述提出幾點(diǎn)建議，因地制宜的制定教學(xué)方案，努力把學(xué)生培養(yǎng)成綜合性人才。
[參考文獻(xiàn)]
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審美能力的培養(yǎng)論文13
［摘要］審美是人類掌握世界的一種特殊形式，這種審美能力不是人類生來(lái)就俱有的，而是在后天不斷培養(yǎng)中形成的。在傳統(tǒng)的中職美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師常常會(huì)忽略對(duì)學(xué)生審美能力以及意識(shí)方面的培養(yǎng)，但是，在新教改環(huán)境下，中職美術(shù)教育將會(huì)在素質(zhì)方面得到進(jìn)一步提升。
［關(guān)鍵詞］中職美術(shù)教育；審美能力；審美意識(shí)
社會(huì)對(duì)應(yīng)用型人才的需求，促進(jìn)中職院校的快速發(fā)展，在其不斷發(fā)展的過(guò)程中，它的地位越來(lái)越穩(wěn)固。為適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，大部分中職院校都進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)招、擴(kuò)建，學(xué)生人數(shù)和師資力量都在不斷擴(kuò)大，使我國(guó)中職教育發(fā)展到一個(gè)全新的階段。對(duì)于中職院校來(lái)講，它們?cè)谂囵B(yǎng)人才的同時(shí)還要不斷將學(xué)生的特點(diǎn)和美術(shù)教學(xué)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以便中職學(xué)生的審美能力和審美素質(zhì)都得到進(jìn)一步的提升。
一、創(chuàng)設(shè)科學(xué)合理的情境，營(yíng)造良好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境
我們都知道，中職學(xué)生和普通高中生無(wú)論是在基礎(chǔ)上，還是在自制力上都無(wú)法相提并論，所以，在課堂教學(xué)的過(guò)程中，中職學(xué)生無(wú)法將全部的注意力都集中到課堂上，長(zhǎng)此以往，就會(huì)降低他們的學(xué)習(xí)興趣。利用多媒體輔助教學(xué)工具，不僅擴(kuò)大了課堂的學(xué)習(xí)容量，還有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以，在中職課堂教學(xué)過(guò)程中，老師要盡可能使用多媒體來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，通過(guò)主觀、生動(dòng)、形象的影像，給學(xué)生以聽(tīng)覺(jué)以及視覺(jué)上的刺激，從而調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。例如，在欣賞《伏爾加河上的纖夫》時(shí)，我們都知道，那些纖夫的面部表情各不相同，在這時(shí)，教師可以利用多媒體教學(xué)工具來(lái)播放一首與此情形相同的歌曲《黃河號(hào)子》，讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)以及視覺(jué)雙重環(huán)境下，感受那些纖夫的辛苦，在一定程度上產(chǎn)生相應(yīng)的審美同情。學(xué)生有了以上感受為基礎(chǔ)，教師再對(duì)作品做出相應(yīng)的剖析，使學(xué)生對(duì)作品內(nèi)涵的理解得到了進(jìn)一步的升華。在這樣和諧、愉悅的美術(shù)環(huán)境中，教師和學(xué)生之間就會(huì)產(chǎn)生良好的互動(dòng)，如此一來(lái)，不但增加了中職學(xué)生的審美意識(shí)，還在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造力以及想象力。
二、活化教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性
對(duì)于中職教育來(lái)講，它和高中教育有著很大的區(qū)別，在中職教育過(guò)程中，逃脫了應(yīng)試教育的束縛，所以，很多學(xué)生即使不喜歡文化課程，但是他們可能對(duì)專業(yè)課很感興趣，所以，他們有著很強(qiáng)的動(dòng)手能力，那么，在中職美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，就要抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，讓學(xué)生將他們的優(yōu)勢(shì)都充分展現(xiàn)出來(lái)。隨著審美教育的不斷深入，在已有美術(shù)知識(shí)基礎(chǔ)的教學(xué)過(guò)程中，美術(shù)教學(xué)不僅吸引了中職學(xué)生的目光，還有效激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而提高了中職學(xué)生的審美意識(shí)。我們都知道，多數(shù)中職學(xué)生都屬于好動(dòng)分子，無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間坐在教室里，所以在這樣的環(huán)境下，美術(shù)教師可以將他們帶出教室，走進(jìn)一些景區(qū)或者是公園寫(xiě)生，如此一來(lái)，學(xué)生的觀察對(duì)象由靜止的一幅作品，轉(zhuǎn)變?yōu)檠矍耙挥[無(wú)余的景觀，進(jìn)而提高了中職學(xué)生繪畫(huà)的積極性以及對(duì)事物觀察的敏銳度。與此同時(shí)，在進(jìn)行室外寫(xiě)生教學(xué)過(guò)程中，要注意教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式，科學(xué)有效地引導(dǎo)學(xué)生從所描繪的景物中尋找事物的美，從而增強(qiáng)他們的審美能力，同時(shí)，還要讓學(xué)生充分利用美術(shù)技巧來(lái)表達(dá)內(nèi)心的美感。
三、科學(xué)有效地引導(dǎo)學(xué)生參與美術(shù)評(píng)價(jià)，進(jìn)而提升他們的審美能力
我們都知道，中職學(xué)生在一般情況下文化課都比較差，由于在初中階段受到應(yīng)試教育的影響，經(jīng)常被老師批評(píng)，很少聽(tīng)到有關(guān)贊美和表?yè)P(yáng)的話，長(zhǎng)此以往，在中職學(xué)生的心里就會(huì)出現(xiàn)一種得過(guò)且過(guò)的想法，對(duì)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和信心也會(huì)由此喪失。美術(shù)課程是中職學(xué)生展現(xiàn)自我、重新塑建學(xué)習(xí)信心的大平臺(tái)。對(duì)于同一副作品來(lái)講，欣賞的學(xué)生不同，所得出的感受也就不同。所以，美術(shù)教師可以抓住這一特點(diǎn)，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的第一印象做出相應(yīng)的分析，教師引導(dǎo)學(xué)生分析的角度多種多樣，可以從歷史的.角度來(lái)進(jìn)行講解，還可以從作品的意境進(jìn)行相應(yīng)的說(shuō)明，有了以上的分析，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的賞析。對(duì)于教師來(lái)講，無(wú)論是分析還是賞析作品，其目的都是為了鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，然后針對(duì)他們的閃光點(diǎn)給予相應(yīng)的表?yè)P(yáng)和肯定。例如，在欣賞《奔馬圖》的過(guò)程中，教師可以先讓學(xué)生自行觀察，然后再用幾句簡(jiǎn)單概況的話來(lái)描述自己對(duì)作品的看法和感知。在這樣開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境下，不僅活躍了課堂的氣氛，還科學(xué)有效地帶動(dòng)了學(xué)生的思維。對(duì)于教師來(lái)講，無(wú)論學(xué)生給出什么樣的見(jiàn)解，都是他們最真實(shí)的感受，教師應(yīng)當(dāng)給予表?yè)P(yáng)和肯定。教師在給予學(xué)生肯定和表?yè)P(yáng)的基礎(chǔ)上，再介紹畫(huà)家創(chuàng)造此作品的歷史背景，以便學(xué)生更好地了解畫(huà)家繪畫(huà)的意圖，從而讓學(xué)生可以更深層次地了解作品、分析作品。在社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，素質(zhì)教育普遍被人們所重視，大力發(fā)展和倡導(dǎo)審美教育，著重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力，是美術(shù)教育發(fā)展的新方向。在中職教育過(guò)程中，老師一定要結(jié)合實(shí)際，在新的美術(shù)教學(xué)理念下，全方位、多層次地提高中職學(xué)生的審美能力。
參考文獻(xiàn)：
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審美能力的培養(yǎng)論文14
摘要：本文分析了初中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要性，針對(duì)如何在初中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力進(jìn)行了探究。筆者通過(guò)結(jié)合多年經(jīng)驗(yàn)及本次探究，最終提出了相應(yīng)的對(duì)策。希望通過(guò)本文的分析研究，能夠?qū)Τ踔幸魳?lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的方法提供參照，使初中學(xué)生的審美能力得到提升。
關(guān)鍵詞：初中音樂(lè)；音樂(lè)教學(xué)；審美能力
音樂(lè)課程作為學(xué)生美育的重要平臺(tái)，對(duì)于豐富學(xué)生的日常生活和精神世界，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)有重要作用。而在初中音樂(lè)的教學(xué)中，審美能力的培養(yǎng)至關(guān)重要，這并不能通過(guò)簡(jiǎn)單的歌唱教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，而是要不斷完善教學(xué)方法，以提升學(xué)生的審美能力為目標(biāo)來(lái)開(kāi)展教學(xué)，這樣才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)對(duì)于學(xué)生美育的功能。我結(jié)合多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)初中音樂(lè)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生審美能力的方法進(jìn)行了探究和總結(jié)。
一、改善教學(xué)方法，提升課堂魅力
音樂(lè)課堂教學(xué)作為初中音樂(lè)教學(xué)中最主要的部分，因此也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力主要途徑。為了發(fā)揮音樂(lè)課堂的美育功能，教師在音樂(lè)的教學(xué)中就不能僅僅教給學(xué)生必要的專業(yè)知識(shí)，而是要通過(guò)教學(xué)來(lái)感染和啟迪學(xué)生，幫助他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。我們可以通過(guò)以下途徑來(lái)達(dá)到這一目標(biāo)。首先，確立學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位。音樂(lè)作為一種藝術(shù)，其教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是輕松和愉快的。在初中音樂(lè)的課堂教學(xué)中，要給學(xué)生充分的自由，使他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)，發(fā)展自己的個(gè)性，這樣才能對(duì)學(xué)生的審美能力得到激發(fā)和提升。其次，要重視與學(xué)生的互動(dòng)交流，營(yíng)造良好的課堂氛圍。在教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)與學(xué)生多進(jìn)行溝通交流，聆聽(tīng)他們的觀點(diǎn)和想法，對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和指導(dǎo)，使他們充分感受音樂(lè)的魅力，并從中得到培養(yǎng)和提升。多與學(xué)生進(jìn)行合作，完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，為以后音樂(lè)課堂的教學(xué)打下基礎(chǔ)。
二、精選教學(xué)素材，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容
初中音樂(lè)的教學(xué)，一般以所用課本為依托來(lái)進(jìn)行開(kāi)展，但這些內(nèi)容并不能完全激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此不能很好地達(dá)到美育的作用。為了改善這一現(xiàn)狀，教師可以在課堂內(nèi)容的選材方面基于現(xiàn)有課本進(jìn)行拓展，使素材更加豐富、更能符合初中各個(gè)階段學(xué)生的鑒賞能力。選擇作品的過(guò)程中，教師還要根據(jù)不同的教學(xué)階段，由淺入深進(jìn)行選材。這樣更有助于學(xué)生的理解和掌握，也會(huì)使課堂內(nèi)容更加的豐富和完善。除此之外，適當(dāng)融入當(dāng)下流行音樂(lè)元素，比如流行歌曲等，也會(huì)使學(xué)生的潛能得到激發(fā)，更易引發(fā)學(xué)生的共鳴。
三、重視審美感知，培養(yǎng)審美情趣
音樂(lè)也是一種語(yǔ)言，它通過(guò)聲音的形式激發(fā)聆聽(tīng)者內(nèi)心的情感，達(dá)到美育的目的。因此，初中音樂(lè)的教學(xué)，要以情感為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生審美情趣為目標(biāo)，使學(xué)生得到感悟和提升�？梢酝ㄟ^(guò)以下途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。
1.教師在教學(xué)之前要對(duì)所選素材進(jìn)行相應(yīng)的了解，對(duì)作品的主旨，所宣揚(yáng)的情懷等都要有充分的掌握。在教學(xué)的過(guò)程中，將這些內(nèi)容灌輸其中，使學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的學(xué)習(xí)，能夠了解其中的思想文化內(nèi)涵，從而提升學(xué)生的審美感悟能力。
2.學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，要以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)感受音樂(lè)的美，達(dá)到美育的目的。教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到初中學(xué)生理解和感悟能力參差不齊等現(xiàn)實(shí)情況，在此基礎(chǔ)上有目的地對(duì)學(xué)生的審美情趣進(jìn)行培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的審美體驗(yàn)，再通過(guò)教師的引導(dǎo)，比如調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和想象力，將其引入到作品的意境當(dāng)中，使學(xué)生感受到音樂(lè)作品中的美，從而提升學(xué)生的審美能力。
四、加強(qiáng)文化融合，提升音樂(lè)認(rèn)同
音樂(lè)也是一種文化，音樂(lè)教育同樣屬于文化教育。初中階段的學(xué)生，知識(shí)儲(chǔ)備并不完善，因此對(duì)音樂(lè)背后文化內(nèi)涵的理解應(yīng)該也不充分。因此，加強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的文化融合，也是提升學(xué)生審美能力的重要途徑。一方面，由于五千年歷史文化的沉淀，使我國(guó)在音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)上獨(dú)具特色，我們可以將音樂(lè)教學(xué)與文化教學(xué)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)感受中華文化的魅力來(lái)感悟音樂(lè)的內(nèi)涵。比如，教師在教學(xué)過(guò)程中可以使用一些我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)作品，通過(guò)對(duì)這些傳統(tǒng)名曲的欣賞和感悟，來(lái)提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)作品的欣賞能力。另一方面，我國(guó)民族眾多，各民族都有自己獨(dú)具特色的音樂(lè)作品，在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，適當(dāng)加入少數(shù)民族的音樂(lè)作品，可以拓展學(xué)生的眼界和思維，對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)是大有裨益的。
五、運(yùn)用教學(xué)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)
隨著科學(xué)技術(shù)的.發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方式也發(fā)生了巨大的變革，最突出的例子就是現(xiàn)代科技在教學(xué)課堂中的應(yīng)用，尤其是多媒體。對(duì)于音樂(lè)教學(xué)來(lái)說(shuō)，通過(guò)多媒體我們可以欣賞更多的音樂(lè)作品和了解更多的音樂(lè)文化，通過(guò)多媒體創(chuàng)造的視聽(tīng)體系可以給學(xué)生更加直觀的審美體驗(yàn)，對(duì)于審美能力的培養(yǎng)大有幫助。為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，使教學(xué)活動(dòng)更加的生動(dòng)，教師可以適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展一些音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，號(hào)召學(xué)生積極參與，這樣不僅可以提升學(xué)生的審美能力，并且能夠鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，有助于學(xué)生的全面發(fā)展。音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的形式可以采用辯論賽、藝術(shù)表演等形式，不僅可以使課堂氣氛更加活躍，也可以激發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的參與感，最終使得學(xué)生的審美能力得到提升�？偠灾�，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)作為學(xué)生教育的重要方面，對(duì)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和意志品質(zhì)有重要影響，應(yīng)該在今后的音樂(lè)教學(xué)中得到充分的重視。針對(duì)如何在初中音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力我提出了幾方面的對(duì)策，包括改善教學(xué)方法、精選教學(xué)素材、重視審美感知和培養(yǎng)審美情趣、加強(qiáng)文化融合、運(yùn)用教學(xué)優(yōu)勢(shì)及開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)等，希望這些對(duì)策的提出會(huì)對(duì)解決這一課題提供參考和幫助。也希望更多的學(xué)者參與到這一課題的研究和討論之中，幫助學(xué)生提高審美能力，使他們得到更加全面的發(fā)展。
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審美能力的培養(yǎng)論文15
色彩教學(xué)在當(dāng)今美術(shù)基礎(chǔ)教育中卻走到了一種尷尬的境地中．首先，長(zhǎng)期以來(lái)，“素描是一切造型藝術(shù)基礎(chǔ)”的傳統(tǒng)教育觀點(diǎn)［4］，一直貫穿于基礎(chǔ)美術(shù)教育中，使得素描處于教育中的主導(dǎo)地位，色彩卻成為其附屬品，色彩的重要性也很少被提及．受此影響，在平常的專業(yè)訓(xùn)練中，相當(dāng)一部分學(xué)生注重了素描的訓(xùn)練而忽視了色彩的聯(lián)系，甚至出現(xiàn)偏科現(xiàn)象．可見(jiàn)，缺乏色彩基礎(chǔ)理論知識(shí)的傳授也成為現(xiàn)代色彩教學(xué)中的不足之處．
受傳統(tǒng)美術(shù)教育思想的禁錮，色彩基礎(chǔ)教學(xué)常被片面地認(rèn)為［2，4］：色彩基本功等于訓(xùn)練色彩技法．然而，殊不知這樣單純地訓(xùn)練，使得美術(shù)專業(yè)學(xué)生的色彩感覺(jué)逐漸受到限制并逐漸消退，其審美能力與創(chuàng)造性思維已被死板的教學(xué)模式所磨滅；學(xué)生也熱衷于死記硬套一些色彩關(guān)系變化的公式，失去了對(duì)作品的鮮活感受與主觀思考，正確認(rèn)識(shí)繪畫(huà)色彩的本質(zhì)并汲取其中的精華更無(wú)從談起．
由此可見(jiàn)，色彩教學(xué)應(yīng)該擁有兩大任務(wù)［2，4］：一方面專業(yè)色彩技術(shù)技巧的訓(xùn)練，即需要掌握色彩的理論知識(shí)、觀察方法、表現(xiàn)技巧、色彩造型等技能；另一方面是色彩審美能力的訓(xùn)練，即色彩的審美意識(shí)以及智能的培養(yǎng)．因此，如何在色彩基礎(chǔ)教育中訓(xùn)練美術(shù)專業(yè)學(xué)生的色彩技能和思維方式，提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，是十分必要的，也是一個(gè)值得美術(shù)教育者深思的問(wèn)題．
色彩教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的基本思路
1樹(shù)立正確的色彩觀
教育的關(guān)鍵在于：重視基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)變思維，強(qiáng)化素質(zhì)［3］．努力轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)色彩的思維方式和思維角度、培養(yǎng)學(xué)生審美能力與創(chuàng)新思維首要的是教師教育觀念的改變．教師要對(duì)物象的固有思維發(fā)生轉(zhuǎn)變：色彩通過(guò)對(duì)空間關(guān)系和對(duì)光的表現(xiàn)，塑造物體的明暗關(guān)系，是物象主題的升華［1，2］．就美感而言，色彩最大的魅力在于：色彩是情感的共鳴，是直接的抽象審美；而審美本身就是超越現(xiàn)實(shí)的抽象過(guò)程．因此，色彩教學(xué)的關(guān)鍵在于把握色彩的情感實(shí)質(zhì)［4］．教師應(yīng)當(dāng)把對(duì)物象的感觸融入到學(xué)生專業(yè)知識(shí)與技能的訓(xùn)練中，以提高學(xué)生的審美素質(zhì)與創(chuàng)造能力為重點(diǎn)和突破口，轉(zhuǎn)變學(xué)生的習(xí)慣思維定性，樹(shù)立正確的色彩觀．
2了解學(xué)生的審美欲望和趣味
一般而言，“愛(ài)美之心人皆有之”，但是，并非每一個(gè)人隨時(shí)隨地地?fù)碛袑?duì)色彩的審美欲望；也并不是每一作品都符合每個(gè)人的審美能力和趣味．傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式和古板落后的教科書(shū)，制約了學(xué)生的審美需要、能力和趣味，無(wú)法讓學(xué)生真正地進(jìn)入審美狀態(tài)；學(xué)生也只好一味地順應(yīng)現(xiàn)狀，將自己的審美活動(dòng)限制在教科書(shū)與教學(xué)進(jìn)度中，創(chuàng)新思維能力也被鎖在牢籠中不得施展［5，6］．因此，如何選擇適合不同學(xué)生審美欲望和審美趣味的美術(shù)作品呢？首先，上課的第一階段先進(jìn)行“熱身”活動(dòng)，盡可能誘發(fā)每一位學(xué)生對(duì)色彩的審美熱情或欲望；然后，教師可以創(chuàng)造條件利用現(xiàn)代手段，讓每位學(xué)生都有一個(gè)選擇作品的機(jī)會(huì)，在一定范圍內(nèi)選擇適合自己審美能力和趣味的作品．例如可以考慮：利用多媒體或創(chuàng)造其他條件，創(chuàng)建一個(gè)共同的作品“倉(cāng)庫(kù)”，讓學(xué)生親自在放映的過(guò)程中提取自己喜愛(ài)的作品，以此構(gòu)建美術(shù)專業(yè)學(xué)生的審美意識(shí)和審美修養(yǎng)［7，8］．
3養(yǎng)成學(xué)生隨時(shí)隨地觀察色彩的習(xí)慣
色彩教育主要以顏色變化的規(guī)律性為基礎(chǔ)，借助美術(shù)活動(dòng)，提高學(xué)生認(rèn)知顏色的能力，有助于學(xué)生審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)．大多數(shù)美術(shù)專業(yè)的學(xué)生缺乏色彩的專業(yè)理論知識(shí)，對(duì)固有色的觀念又比較牢固，這是形成了色彩教學(xué)的一大障礙［9，10］．因此，要取得好的教學(xué)效果，首先，就要使學(xué)生認(rèn)識(shí)大自然中的色彩，明確其產(chǎn)生的原因．這便要求學(xué)生在日常生活中，隨時(shí)隨地都要感覺(jué)色彩的變化，養(yǎng)成隨時(shí)隨地觀察色彩變化的習(xí)慣．色彩的認(rèn)知源于生活［10］，它使得美術(shù)專業(yè)學(xué)生的寫(xiě)生訓(xùn)練得到了情感的升華，增強(qiáng)了學(xué)生的審美意識(shí)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性．其中，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)色彩的正確理解與恰當(dāng)運(yùn)用，提高學(xué)生對(duì)色彩的概念認(rèn)識(shí)和情感認(rèn)識(shí)，可以幫助學(xué)生將自己的感情轉(zhuǎn)換成不同的色彩，使作品富有情趣并展現(xiàn)生活之美．
色彩教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的方法
眾所周知，色與形構(gòu)成了美術(shù)形象與物象表現(xiàn)的兩個(gè)基本要素，因此，要使學(xué)生在比較有限的課堂內(nèi)更好地掌握色彩理論知識(shí)和過(guò)硬的專業(yè)基本功，高效地培養(yǎng)學(xué)生審美能力，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過(guò)程，需要美術(shù)教師采用靈活多樣的教學(xué)方法，需要學(xué)生長(zhǎng)期的訓(xùn)練與實(shí)踐．
1色彩欣賞訓(xùn)練
欣賞是美術(shù)活動(dòng)的重要組成部分，在色彩的'教學(xué)中也不例外．色彩在繪畫(huà)中的表現(xiàn)方式可以說(shuō)是豐富多彩的．各類藝術(shù)門(mén)派、藝術(shù)風(fēng)格通過(guò)細(xì)膩逼真的色彩表現(xiàn)出的不僅是其對(duì)色彩的理解與表現(xiàn)技法的嫻熟，更主要的是蘊(yùn)含著不同意義的美，體現(xiàn)的是審美價(jià)值取向．所以，課堂上教師可以經(jīng)常開(kāi)展美術(shù)名家作品欣賞活動(dòng)，讓學(xué)生在了解欣賞作品、繪畫(huà)背景、畫(huà)家經(jīng)歷的基礎(chǔ)上充分理解作品美的意義所在．比如，達(dá)芬奇色調(diào)單純又帶有幾分神秘，表現(xiàn)的藝術(shù)形象獨(dú)樹(shù)一幟，令人信服．莫奈的《睡蓮》對(duì)大自然的光與色進(jìn)行了敏銳的捕捉，讓人們領(lǐng)略到色彩自然組合所帶來(lái)的美［5］．
2色彩寫(xiě)生訓(xùn)練
長(zhǎng)期課堂內(nèi)的寫(xiě)生，影響了學(xué)生從自然物象獲得色彩感受的能力，約束了學(xué)生對(duì)色彩的創(chuàng)造能力及個(gè)性化設(shè)計(jì)［9］．因此，在平時(shí)的寫(xiě)生訓(xùn)練中，要加強(qiáng)學(xué)生自然色與環(huán)境色的認(rèn)識(shí)與理解．最好的方法便是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然．正所謂，登山者最能欣賞高山，涉水者最知河流深淺．真正地融入自然，是讓學(xué)生主動(dòng)感受大自然的色彩［7］．受到一定背景、知識(shí)等一些理性信息的影響，學(xué)生便很容易進(jìn)入審美狀態(tài)．總之，大量的寫(xiě)生訓(xùn)練、強(qiáng)化訓(xùn)練有助于學(xué)生對(duì)色彩的感受能力，可以較快有效地培養(yǎng)審美意識(shí)．
3色彩創(chuàng)作訓(xùn)練
“親身經(jīng)歷獲真知”，就是說(shuō)要讓學(xué)生感受到色彩的美，引導(dǎo)他們動(dòng)手嘗試色彩創(chuàng)造便是一個(gè)比較好的選擇．當(dāng)然，創(chuàng)造教學(xué)要抵制以模仿與枯燥為知識(shí)技能的中心教學(xué)，積極構(gòu)建自然、寬松為目的的創(chuàng)造性范圍，使得學(xué)生的色彩審美能力在體驗(yàn)中自然而然的提高．親歷色彩創(chuàng)造過(guò)程，對(duì)于普通學(xué)生而言，主要采取感性的、直觀的體驗(yàn)方式，嘗試將不同的色彩與物體材料組織起來(lái)，無(wú)論是否按照規(guī)則設(shè)計(jì)，無(wú)論結(jié)果怎樣，都對(duì)學(xué)生審美能力的提高有幫助［7］．
總而言之，藝術(shù)的探索是無(wú)止境的，色彩所表現(xiàn)出來(lái)的美也是令人折服的．色彩教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的繪畫(huà)技能，這只是一種手段，其更重要的是對(duì)于學(xué)生藝術(shù)氣質(zhì)和審美能力的培養(yǎng)．尤其是，美術(shù)專業(yè)的學(xué)生要通過(guò)色彩教學(xué)進(jìn)一步了解社會(huì)、理解人生、認(rèn)識(shí)自己，豐富個(gè)人的審美體驗(yàn)與審美創(chuàng)造，這樣才能進(jìn)一步提高自己的審美價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值．
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