（優(yōu)選）不爭(zhēng)的作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的不爭(zhēng)的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
不爭(zhēng)的作文1
上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。
一
依稀記得小學(xué)時(shí)的一場(chǎng)辯論賽，辯論的主題是“在有利可圖時(shí)，維護(hù)利益還是保護(hù)生命”。有幸地，我們組拿到了“保護(hù)生命”的一方。
經(jīng)過幾天的準(zhǔn)備，辯論終于開始了。我們整個(gè)小組都想著要趕緊爭(zhēng)取到勝利，急功近利，未料開場(chǎng)就犯了辯論大忌，被對(duì)手抓住“把柄”。后來(lái)，又是節(jié)節(jié)敗退，無(wú)論如何“雄辯”，都難挽敗局。
那一次，我體味到了什么是“物極必反”，什么是老子的“大辯若訥”
二
初一時(shí)的一次期末考試，我的心里十分焦煩。
也許是幾次考試的失利，也許是伙伴們的不看好，仿佛是火種一般，點(diǎn)燃了我內(nèi)心那股“爭(zhēng)、上”的那股火舌。于是我大筆一揮，在周記中，向班主任保證考進(jìn)年級(jí)前五十。寫完后，又高聲讀了一遍，心里一陣竊喜要讓那些譏諷我的伙伴們刮目相看。
我激動(dòng)地把我的“宣戰(zhàn)書”交給母親看，本以為能得到“加油”之類的鼓勵(lì)與贊許，未曾料卻是迎頭一盆冷水“進(jìn)年級(jí)一百名也困難阿！”
母親的話讓我很費(fèi)解。頓了頓，母親說：“寫得是很慷慨激昂，但是，考試前，一味想著要超越別人，是無(wú)論如何也考不好的。這叫“爭(zhēng)”，“爭(zhēng)”易生躁氣，躁氣亂心，心一亂就不行了�！�
也許是由于自己聽聞不多，對(duì)母親的話，一時(shí)竟不太理解�！安还茉鯓�，考試時(shí)，什么也不要想，只管專心做題。這樣才會(huì)考得好�！蹦赣H說完，走了出去。
那一夜，我悄悄裁下了那則“宣戰(zhàn)書”，藏在了抽屜角落里
幾天后走進(jìn)考場(chǎng)，也許因?yàn)樾臒o(wú)旁騖，身心倍感愜意，思維仿佛開拓了許多數(shù)學(xué)試卷發(fā)下來(lái)，提起筆，沒有了之前的急功近利，沒有了之前的緊張不安，“沙沙”的書寫聲響在了耳畔，每一道題仿都很容易。漸漸地，書寫聲化作那點(diǎn)點(diǎn)梵音，淌入了我心底，仿佛來(lái)自佛國(guó)的天籟之音，寧謐，高遠(yuǎn)，正如我此時(shí)的心境，寧?kù)o地端莊，寧?kù)o地仿佛空無(wú)一物
幾天后，成功的笑容寫在了我的雙頰上
三
后來(lái)，書讀多了，我才逐漸悟出“不爭(zhēng)”，原來(lái)也有許多的意蘊(yùn)。
讀了陶淵明的`《桃花源記》，眼前仿佛出現(xiàn)了一位風(fēng)華絕俗的美男子，輕挽衣袖，拉上我的手，置身于隱逸千年的桃園之中。看著那“土地平曠，屋舍儼然”的美麗圖景，再想起外面“飄風(fēng)驟雨，民不聊生”的亂世影像，心中慨然。“不爭(zhēng)”，是那世外桃源的生活心境
記得譯者在書后小注“天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)”。細(xì)細(xì)品讀，方悟“不爭(zhēng)”，原也是為人處事，一種平和的心態(tài)
只有守著這“不爭(zhēng)”的心境，才會(huì)有“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”的高尚情懷，倘若一味爭(zhēng)著向上，生怕“吃虧”，又怎有“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)”的崇高憬悟呢？
曾經(jīng)在網(wǎng)上看過一段話處處與別人爭(zhēng)執(zhí)的人，只會(huì)把路越走越窄；放開心胸，與世無(wú)爭(zhēng)，才會(huì)收獲人生路上更好的風(fēng)景。
不爭(zhēng)的作文2
王國(guó)維大師治學(xué)有著名的“六不”原則，即不放言高論，不攻擊古人，不評(píng)論他人短長(zhǎng)，不吹噓，不夸淵博，不抄襲他人言論。這樣的“六不”原則應(yīng)為治學(xué)者所遵循，而郝同學(xué)大放厥詞，不聽勸導(dǎo)，實(shí)缺乏學(xué)者風(fēng)范，孫導(dǎo)師斷絕師生關(guān)系，也是為捍衛(wèi)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)之舉.做一個(gè)低調(diào)虛心的治學(xué)者，謙謙君子不爭(zhēng)頌。
越有故事的人越沉靜簡(jiǎn)單，像一埕香甜清醇的佳釀，經(jīng)得住時(shí)間的考量。
錢學(xué)森先生在學(xué)術(shù)界里出了名的不善言辭，許多時(shí)候都需要妻子楊絳先生的幫助下表達(dá)自己的想法。就連“墻內(nèi)花兒墻外香”的《圍城》中的“里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)”之一主旨，也是妻子總結(jié)的。實(shí)際上，自小留學(xué)，精通外語(yǔ)的錢先生并不是不會(huì)表達(dá),更不是沒有想法，而只是不想禍從口出，始終恪守內(nèi)心的一份謙虛和寧?kù)o。他從不吹噓自己的學(xué)問，攻擊他人的作品，而自身才華也得以在作品中被認(rèn)可，謹(jǐn)言慎行，是錢先生身上除了才氣外讓我們學(xué)習(xí)的東西。
越膚淺單薄的人越浮躁不安，像高高揚(yáng)起的麥穗，只會(huì)引來(lái)鳥兒的啄食。
著名大學(xué)的碩士新生郝同學(xué)，在微信朋友圈中對(duì)幾位國(guó)內(nèi)知名的教授出言不遜，還批評(píng)古人，狂妄不羈。這樣的行為最終招致被導(dǎo)師斷絕師生關(guān)系，引發(fā)社會(huì)熱議。作為一個(gè)接受高等教育的治學(xué)應(yīng)謙虛的郝同學(xué)，并沒有表現(xiàn)對(duì)學(xué)術(shù)應(yīng)有的`敬畏之心，空談自我的觀點(diǎn)，公然藐視有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者，其根本原因是內(nèi)在的膚淺單薄，以狹窄之心發(fā)表觀點(diǎn)，終遭人唾棄。
那些有道德、有學(xué)問的大師，哪一個(gè)不是謙虛出學(xué)問，寂寞出學(xué)問的？季老先生三辭榮譽(yù)，只愿貓兒作伴，既不在意外界紛擾也不大發(fā)言論，與平靜中悟出至理；齊白石先生九十歲時(shí)看到自己年輕時(shí)候的作品，認(rèn)為自己太浮躁，于是更加虛心練畫；沈從文先生虛心治學(xué)，研究空白的古代服裝史，從花花草草瓶瓶罐罐中收獲真知。
“內(nèi)觀則自知，自知?jiǎng)t自明，自明則不爭(zhēng)訟，安之若素，如如不動(dòng)”治學(xué)問者，都應(yīng)如此，常善于反省，保持應(yīng)有的謙虛和緘默，用心求真知。愿天下的學(xué)者都能如曾國(guó)藩所言“當(dāng)少忍以待其定，當(dāng)退讓以首其雌”常懷冰淵惴惴之心，常懷謙虛謹(jǐn)慎之心，做一株成熟滿甸的麥穗，做一個(gè)不爭(zhēng)訟的謙謙君子。
不爭(zhēng)的作文3
耳邊朦朧響起，社會(huì)課上班主任講的話，“人們的社會(huì)角色是在不斷變化著的，我們還可能扮演許多其他的社會(huì)角色，我們不知一個(gè)角色……”的確，我不止一個(gè)角色。
在學(xué)校里，我是一位學(xué)生，在課堂上專心聽著老師的教誨，認(rèn)真完成作業(yè)，與伙伴同坐一間教室時(shí)，我們是同學(xué)、是朋友，一同學(xué)習(xí)，一同游戲；在家里時(shí)，我是孩子，是爸爸媽媽的掌上明珠，是他們的小幫手；在商店時(shí)，我是消費(fèi)者，在商店里精心挑選商品，付出金錢，收獲我所心儀的東西。在奧運(yùn)會(huì)時(shí)，我就是一個(gè)普普通通的中國(guó)人，為奧運(yùn)健兒們加油助威，當(dāng)他們奪冠的時(shí)候，我會(huì)用心從喉嚨里發(fā)出吶喊，為他們歡慶，為他們驕傲……
是的，我的的確確有這么多的角色，它們無(wú)處不在隨時(shí)隨地地陪伴著我們。我不止一個(gè)角色，那么，如何適應(yīng)這多重的身份，如何使我稱職地扮演好這“不止一個(gè)”的角色，使這些角色升級(jí)為主角呢？
角色的扮演需要理想，這就好比在夜晚仰望星空，總會(huì)有一顆北極星指明前方，點(diǎn)亮前進(jìn)的路，童謠，我們心中的星空也應(yīng)該是如此：繁星點(diǎn)點(diǎn)，星空璀璨，其中一顆星星光彩奪目，照亮前方，使人忍不住想把它摘下來(lái)，它驅(qū)使著我們獲得美好的東西而前進(jìn)；反之，若是一個(gè)人心目中的星空是死寂一片，星光暗淡，空洞漆黑的天際中沒有一顆指明星，那他必然扮演不好他的各種角色。角色的'的扮演，只有擁有遠(yuǎn)大的理想，樹立志向并為之努力，才能扮演好自己的角色。
角色的扮演需要學(xué)習(xí)。學(xué)校教室里，朗朗書聲不絕于耳，老師們的諄諄教誨，同學(xué)們認(rèn)真學(xué)習(xí)，在這里頭，有著演好角色的關(guān)鍵，任何角色的扮演都有從幼稚到成熟的過程，每一個(gè)角色的成功都離不開之前的努力、學(xué)習(xí)、鍛煉和磨礪，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？學(xué)習(xí)與鍛煉，是一個(gè)角色成熟合格的必經(jīng)之路。
角色的扮演需要擺脫依賴，從出生、幼兒、成長(zhǎng)為兒童、少年、青年，父母的關(guān)懷如同一簇簇蒲公英開遍了我的成長(zhǎng)之路，但卻也如同溫室困住了我的獨(dú)立性。而我正如同溫室里的花朵，在父母的呵護(hù)下茁壯成長(zhǎng)，但卻無(wú)法擺脫對(duì)溫室的依賴，離開溫室之后的生存能力有待考驗(yàn)。我不可能永遠(yuǎn)呆在溫室里，總有一天我會(huì)暴露在烈日下，如果那時(shí)我沒有練就出色扮演角色的能力，那將面對(duì)殘酷環(huán)境的折磨。所以，我應(yīng)該獨(dú)立起來(lái)，在如同熔爐般的環(huán)境中練就生存能力，適應(yīng)獨(dú)立的生活，使我的角色更加完美。
的確，我不只一個(gè)角色，可我還沒有“不止一個(gè)”完美的角色，但在我各方面的努力下，總有一天，我能高聲吶喊，我不止一個(gè)角色，而且“不止一個(gè)”角色是精彩的！
不爭(zhēng)的作文4
“讓我們來(lái)比試一下�！蔽覍�(duì)表弟說�！昂�，比就比。”表弟說。
星期六，我寫好作業(yè)后到表弟家去玩，本來(lái)聊天聊的好好的，我提出一個(gè)建議:我們來(lái)比賽騎自行車吧!表弟也愉快地答應(yīng)了。我將自己的自行車拿了過來(lái)，我看了看他的自行車又看了看我的自行車，心想:我的.輪子如此大，而你的輪子這么小，你必輸無(wú)疑。三，二，一，比賽開始，我先是用力地飛快地蹬著自行車，一下子就甩掉了表弟，我心里想:你都被我甩那么遠(yuǎn)了，你輸定了。三分鐘過去了，我已經(jīng)整整甩了他三圈，可是漸漸的我的體力也被消耗了一點(diǎn)半，速度也越來(lái)越慢，本來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)被我甩到后面的表弟一下子爆發(fā)了，他蹬的飛快，如同地上都要擦出火來(lái)了，仿佛腳踏都要被他蹬壞了。表弟一連超過我四圈了，我這時(shí)才知道，他是先讓我體力消耗一些，然后趁機(jī)叫速度，反超了我，我當(dāng)然也不甘心這樣認(rèn)輸，用盡力氣還是沒能挽回局面。第一局我就敗了下來(lái)。我失敗了，不服氣，于是對(duì)他說:“這局不算，這是我讓你的，你才贏的。”老實(shí)的表弟又和我比了一場(chǎng)，結(jié)果又?jǐn)〗o了表弟。表弟贏的是輕輕松松，看來(lái)我以后要加強(qiáng)鍛煉了。
不爭(zhēng)的作文5
孔夫子崇尚“修身齊家治國(guó)平天下”，鼓勵(lì)人們積極入世，是為“爭(zhēng)”；莊子則信奉“至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”，鼓勵(lì)人們逍遙出世，是為“不爭(zhēng)”。儒道二家，孰是孰非？
愚以為，儒道二家的理念并非水火不容，因?yàn)樗麄儭盃?zhēng)”與“不爭(zhēng)”的事物不同。儒者“爭(zhēng)”的是兼濟(jì)天下、回饋社會(huì)的機(jī)會(huì)，而道家“不爭(zhēng)”的是重權(quán)高位、厚祿虛名。因而，爭(zhēng)或不爭(zhēng)孰是孰非，要看它們后面所接的賓語(yǔ)。
先說為官之人的“爭(zhēng)”�！扒屣L(fēng)兩袖朝天去，免得閭里話短長(zhǎng)�！庇谥t“爭(zhēng)”的不是百姓的賦稅、骯臟的黑錢�！懊u(yù)重泰山，利欲輕鴻毛”，他“爭(zhēng)”的是黎民的好口碑；用自己節(jié)衣縮食的俸祿賑濟(jì)災(zāi)民，他“爭(zhēng)”的是蒼生的安寧和樂。都說官場(chǎng)如泥沼，且不說有多少人能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，常在這河邊走，怎會(huì)不濕鞋呢？曾經(jīng)相關(guān)部門給部分中國(guó)官員做了份問卷調(diào)查，當(dāng)被問及敏感話題時(shí)，某中央領(lǐng)導(dǎo)人都不免慚愧地表示自己難以做到百分之百的坦誠(chéng)。中國(guó)官場(chǎng)之污濁無(wú)需我多言，盡管反貪反腐的.力度已有所加強(qiáng)，但相較于某些西方國(guó)家，仍舊有許多問題亟待解決，仍舊迫切需要更強(qiáng)有力的手腕。新西蘭一位內(nèi)閣部長(zhǎng)因用公款買了兩瓶酒而被全民聲討，最終迫于輿論的壓力不得不引咎辭職。這條新聞讓不少國(guó)人感到難以置信，而令國(guó)人咋舌的原因便在于，我國(guó)官場(chǎng)爭(zhēng)利程度之大與懲辦力度之小的強(qiáng)烈反差�，F(xiàn)今的官僚階層大多也崇尚“爭(zhēng)”，可他們爭(zhēng)的與于謙爭(zhēng)的著實(shí)相去甚遠(yuǎn)。
再說為官之人的“不爭(zhēng)”�！白砦讨獠辉诰�，在乎山水之間也�！睔W陽(yáng)修在謫遷之時(shí)選擇了“不爭(zhēng)”，他與百姓縱情于山水，任憑自由之心馳騁于祖國(guó)的大好河山；“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡�！碧K軾同樣選擇了“不爭(zhēng)”，他“為報(bào)傾城隨太守”，而與百姓一同出獵密州。此二者皆選擇了遠(yuǎn)離官場(chǎng)這個(gè)大染缸，遠(yuǎn)離爭(zhēng)鋒相對(duì)、爭(zhēng)權(quán)奪利的朝廷，選擇了平心靜氣地?fù)?dān)任一方官員，體恤民情，與蒼生與自然融為一體。而與歐、蘇二人的無(wú)欲無(wú)求、與世無(wú)爭(zhēng)相比，當(dāng)今官員的“不爭(zhēng)”則是令人“怒其不爭(zhēng)”。魯迅先生曾說：“哀悲所以哀其不幸，疾視所以怒其不爭(zhēng)�！边@“不爭(zhēng)”有兩層含義，一是不敢反抗，二是不爭(zhēng)氣。現(xiàn)今在宦界沉浮的人，通性便在于對(duì)權(quán)貴誠(chéng)惶誠(chéng)恐。被整體的趨向所迫，他們只得趨炎附勢(shì)，不敢反抗。這讓我不由得想起了《紅樓夢(mèng)》中的“護(hù)官符”。賈雨村原本想做個(gè)清廉公正的好官，卻為了能平步青云而不得不屈服于四大家族�！安粻�(zhēng)氣”則體現(xiàn)在疏離民眾、能力薄弱上。感動(dòng)中國(guó)人物沈浩是原安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村黨支部書記，體察民情、任勞任怨，最終積勞成疾于工作崗位上溘然長(zhǎng)逝。沈浩樹立了一個(gè)“爭(zhēng)氣”的官員榜樣�？蛇@又不得不說是中國(guó)官場(chǎng)的悲哀，原本為天地立心、為人民請(qǐng)命、為萬(wàn)世開太平是父母官的責(zé)任，現(xiàn)在卻需要樹立榜樣來(lái)鞭策激勵(lì)官員，怎叫人不“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”呢？
無(wú)論是儒家“先天下之憂而憂”的天下興亡匹夫有責(zé)，還是道家“與民同樂”的政治渺小藝術(shù)永恒，爭(zhēng)與不爭(zhēng)并不是矛盾的、對(duì)立的�！盃�(zhēng)”有其道，“不爭(zhēng)”亦有其道，只希望官員們能取之有道，“斯天下之民至焉”。
不爭(zhēng)的作文6
弟子規(guī)中有言：“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”。這誠(chéng)然告誡了弟子該爭(zhēng)什么，不該爭(zhēng)什么�！盃�(zhēng)”即爭(zhēng)取。君子有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)。
“士不可以不弘毅”，當(dāng)爭(zhēng)取時(shí)就爭(zhēng)取。學(xué)藝若不精，就該奮然爭(zhēng)取做到學(xué)有所成；為人不賢，就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取見賢思齊；心懷遠(yuǎn)大志向，就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取作能“為萬(wàn)世開太平”之士。明代的開國(guó)文臣宋濂家境貧寒，自幼嗜學(xué)而選擇了“勤而艱”的求學(xué)之路。“家貧，無(wú)從致書以觀”，他則“假借于藏書之家，手自筆錄”。宋濂爭(zhēng)取一切能夠?qū)W習(xí)圣賢之道的機(jī)會(huì)，“趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”。正是他不懈的努力與爭(zhēng)取，才成為飽學(xué)之士，走上仕途，實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。宋濂“爭(zhēng)”得了個(gè)人的光明，而孫中山之“爭(zhēng)”則是為了中華民族的自由平等。為改變衰微國(guó)運(yùn)而艱苦探索，投身革命義無(wú)反顧，為推翻帝制果敢堅(jiān)定，終于使國(guó)家命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。
我們自然應(yīng)爭(zhēng)取理想的實(shí)現(xiàn)，爭(zhēng)取人生境界的提高，但一些事不必爭(zhēng)，諸如名和利。老子《道德經(jīng)》有言：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(zhǎng)�！睏罱{先生很喜歡藍(lán)德的詩(shī)句：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，/和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。”不爭(zhēng)的楊絳卻創(chuàng)作了不朽的作品，贏得了不朽的名聲。汲汲于富貴，往往使人頭腦發(fā)昏，逐漸庸俗，作出違背本心之舉動(dòng)。如果過分地爭(zhēng)名逐利，爭(zhēng)得了，生命也不會(huì)因之充實(shí)而煥發(fā)光彩；爭(zhēng)不得，只會(huì)造成無(wú)端無(wú)謂的失落。趙括為良將之名，紙上談兵而身死軍滅，項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)終究自刎于烏江。
人活于世有時(shí)不得不爭(zhēng)，為責(zé)任和夢(mèng)想，爭(zhēng)是必須的，但“不爭(zhēng)”則是智慧。若逢事必爭(zhēng)，貪得無(wú)厭，只會(huì)像熱鍋上的螞蟻一般終日忙忙碌碌，到頭來(lái)身心俱疲。唯有“有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)”才能多一分從容淡然。凡是要爭(zhēng)取才能成功的事，必定要付出辛勤的'汗水，汗水終會(huì)釀就成功的美酒，諸如功名利祿不過是盛酒的杯子，何必為一個(gè)杯子而爭(zhēng)。人生的智慧在于“有所爭(zhēng)，有所不爭(zhēng)”。
不爭(zhēng)的作文7
想必很多人都會(huì)感受到身邊有一些人，盡管命運(yùn)很悲情，卻又讓人覺得哀其不幸而怒其不爭(zhēng)。
就像我們之前都學(xué)過的課文《孔乙己》，魯迅先生對(duì)于孔乙己的態(tài)度就是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)，不過孔乙己只是一個(gè)舊社會(huì)的縮影，與其說怒其不爭(zhēng)，更多的是對(duì)舊社會(huì)的一種批判，一種心寒與吶喊。這種社會(huì)上的人心薄涼，世態(tài)炎涼之下對(duì)于這樣一個(gè)可憐的小人物，又是何等的殘酷，孔乙己這個(gè)小人物只能在生活的車輪下茍延殘喘。
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的約一百年后身邊總是有許多類似的任務(wù)，即使現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)有改變了，但是我們不得不承認(rèn)還是有不少的人令人發(fā)出類似的'感慨。有一些人你幫助了他，他也不得到幫助理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼樱闳绻粠退�，他又反過來(lái)要道德綁架你，回去罵你。真是神經(jīng)病。他們境況過于悲慘，卻不反思自己。找一些比自己善良的人就通過這種方式來(lái)表達(dá)自己的不舒服。
還有一些人會(huì)認(rèn)為這樣的人終究還是得到的幫助不夠，我是不敢茍同的。如果是這么認(rèn)為，那么也可以看情況有沒有改善呢？
本身到二三十歲這個(gè)年齡的人就應(yīng)該是已經(jīng)形成了比較穩(wěn)定的價(jià)值觀。這個(gè)時(shí)候就并不是幫助能夠解決的問題了。所以對(duì)于這些人，我們就不應(yīng)該總是考慮沉沒成本，應(yīng)該做到的是及時(shí)止損，不再去把自己的時(shí)間用在他們身上。
不爭(zhēng)的作文8
親愛的女孩，我有話想要對(duì)你說。希望你認(rèn)真的聽，認(rèn)真的記，然后認(rèn)認(rèn)真真的去生活。你要明白、許多人沒有的東西，你有。所以，別人有的，你不用去羨慕。
多美的人都將變成黃臉婆，多俊的容貌都會(huì)有歲月的痕跡，年輕貌美不過是瞬間消失的。所以，不用羨慕。你要記得，你是你，不需要?jiǎng)e人來(lái)將就。不需要以別人為目標(biāo)，給自己設(shè)立自己的計(jì)劃。所以，不用羨慕別人的成就。終有一天你會(huì)遇到欣賞你的人，在他沒有出現(xiàn)之前，請(qǐng)你好好愛自己，不需要溫柔可人。愛你的人總會(huì)愛你的所有，別人的溫柔賢淑，你不用羨慕。人是最難猜最難懂的，十萬(wàn)個(gè)為什么里面也沒有告訴我們?cè)撛趺醋�，能做的就是�?duì)身邊的每個(gè)人有一份真心。所以，不用學(xué)習(xí)那些小技倆。能做到游刃有余的，只有冷血無(wú)愛的，心中也有恨，這才是人生。一次次落淚后才能成就后來(lái)成熟的你。所以，不要害怕現(xiàn)實(shí)里的現(xiàn)實(shí)。
不見得多幸福的話，倒不如展露自己的真實(shí)性，大聲的哭大聲的笑。不掩飾的愈合傷口。也要明白，太多的傷春悲秋不叫生活。你以為自己沒有的，可能在向你走來(lái)的路上。你以為他人擁有的，可能在失去的途中。沒有人知道明天的際遇如何，所以不要抱怨你總是遇不到幸福。多長(zhǎng)見識(shí)比多吃食物要實(shí)在的多，你可以學(xué)學(xué)養(yǎng)生之道，也可以看看文學(xué)著作，護(hù)膚烹飪要略知一二�？纯磩e人怎么愛，但不要去學(xué)，你有你自己的姿態(tài)。不要太貪心，貪心之前也要清楚地知道自己要的是什么。不要安于現(xiàn)狀，但在奮斗的'時(shí)候要有小滿足。累了就想想自己所希望的。好的氣質(zhì)很重要，才氣知識(shí)才是真正的財(cái)富，一張文憑會(huì)是一份豐厚的嫁妝。
親愛的女孩，別害怕心里的悲傷和怯懦，讓它們放馬過來(lái)。打一架，哭一哭，它就會(huì)逃跑。沒有人百毒不侵，到了老的時(shí)候，你看著自己走過的痕跡，會(huì)覺得心中安穩(wěn)。總之，人生這么短，我親愛的女孩，盡情的做你自己吧。
不爭(zhēng)的作文9
《道德經(jīng)》有云“上善若水，水利善萬(wàn)物而不爭(zhēng)……，處眾人之所惡，故幾于道�！比松谑�，幾經(jīng)沉浮，誰(shuí)能保證萬(wàn)物都有盡善盡美，優(yōu)于他人，若強(qiáng)行而為之，最后身心俱疲，又是何苦，倒不如像流水般，與世推移，隨遇而安，活的率性自然。
《世說新語(yǔ)品藻》中記載“桓公少與殷侯齊名，常有竟心。桓問殷：“卿何如我？”殷曰“我于我周旋久，寧作我”。齊桓公貴為春秋霸主，與群雄逐鹿中原，應(yīng)是風(fēng)光無(wú)限，令人羨慕不已，而殷浩卻以“寧作我”三字概之，不同于齊桓公的鋒芒畢露，與人爭(zhēng)勝，而是一種如流水般沉積的從容淡然，不與人相爭(zhēng)，只求做好自己，與世不爭(zhēng)，亦是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。
要知道，人外有人，天外有天，當(dāng)探險(xiǎn)者征服了一座山峰，佇足于峰頂，總能發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處還有更高聳的險(xiǎn)峰等待著攀登，如此往復(fù)，永遠(yuǎn)沒有踏上絕巔的那一刻，只有層疊的傷痕和愈發(fā)疲憊的心，倒不如同殷侯一般，任你身居高位，身份顯赫，我只做自己便足夠，此為不爭(zhēng)。
漫漫歷史長(zhǎng)河中，擁有這樣人生智慧的賢者并非殷侯一人，早年蘇軾，也曾是意氣風(fēng)發(fā)，一帆風(fēng)順，然而命運(yùn)卻在他最得意之時(shí)，將他推入萬(wàn)丈深淵，奸人陷害，親友離棄，屢遭貶謫，最終客死南夷，生活的苦難消磨了銳氣，沉淀了鉛華，晚年的蘇軾所創(chuàng)的文章猶如一盞香茗，令人口齒生香，就連皇帝亦讀而忘食。
苦難的洗禮造就了蘇軾百世丹青的輝煌，晚年的蘇軾不再抱怨生活的不公，眼中再?zèng)]有對(duì)命運(yùn)的怒懣，取而代之的是歲月寶藏的光芒，不再如年輕時(shí)一般要做花中之王艷壓群芳，只是吟詩(shī)作樂，安守本心，卻反而成為了文學(xué)百花園中最絢麗的身影之一，只因他的'作品不再為與任何人攀比，沒有了繁華的雕飾，只有水到渠成的真實(shí)。
知足者常樂，這是一種生活的境界，它不是讓人們向命運(yùn)低頭，甘于平庸，不思進(jìn)取，而是讓人們懂得適可而止，才會(huì)收獲內(nèi)心的寧?kù)o與淡泊，現(xiàn)實(shí)世界中有多少人在不停地追名逐利，欲壑難平，結(jié)果身心俱損，回頭已晚，須知“夫唯不急，則萬(wàn)物莫能與之爭(zhēng)者”。做好自己，便足夠了。
不爭(zhēng)的作文10
天微微亮，地微微涼。初升驕陽(yáng)的微微陽(yáng)光鉆入我朦朧的醒眼，我打開窗簾與新日的破曉深情擁抱。
戴上耳機(jī)，拿好牙刷，端起水杯，“Come some music！”便開始了很帶節(jié)奏的洗漱。一首歌的時(shí)間后洗漱完畢。繼續(xù)戴著耳機(jī)，嘴里咿咿呀呀個(gè)沒完，獨(dú)自醉心于音符之間。憑他外界如何喧囂，我獨(dú)享這份愜意的美好。我不與時(shí)間爭(zhēng)！
整頓完畢，便與好友不約而同地與溪邊會(huì)聚。清涼的溪水緩緩流過平沙，不時(shí)濺起微微的水花。青鳥的歌聲不曾沉浸，時(shí)時(shí)在空中盤旋回響。我們將各自的漁桿固定在崖上，上好食餌，將魚鉤扔向較緊的溪潭，卻再也無(wú)從理會(huì)。而是溪邊翻一翻蝦蟹，尋尋青筍嫩竹，繼而步入山徑，尋食野果，聽聆微風(fēng)輕輕拂過樹葉，發(fā)出陣陣“沙沙”。好玩的我們?nèi)圆煌鼉簳r(shí)的本性，見到枝干豐富的樹就想與猴比高低�？涩F(xiàn)在的一把“老骨頭”時(shí)不時(shí)就讓初生的嫩枝夭折，自己也摔個(gè)不輕，爬起來(lái)，拍拍衣袖，擦一擦嘴角的泥濘——仍笑著上路。我不與地爭(zhēng)！
恰遇林間精靈——小松鼠。剛一見面，就像丟了魂似的疾跳而走，只剩下它沿途觸碰到的灌木仍微微搖晃。我與好友相視一笑，無(wú)奈雙手一攤，搖了搖頭。越往深林中走，樹葉越是濃密，顏色逐漸由青綠轉(zhuǎn)向暗綠，不時(shí)的小鳥低吟也漸漸褪去，空氣中越發(fā)陰森，樹枝間的排布也逐漸雜亂。心頭涌上一股不安，我們放緩了腳步，直至遠(yuǎn)方無(wú)盡處一聲高亢尖銳的.鳥鳴，驚煞了清幽的森林，我們止住腳步，仰望一眼天空才發(fā)現(xiàn)不見了蔚藍(lán)，幕上了黃昏……我不與天爭(zhēng)！
收好漁竿，雖無(wú)果，但夕陽(yáng)投下的光輝，鑄就的前方道路人相映成趣的兩個(gè)人影，也讓我們感到滿足。
生活亦如此，沒有那么多的驚濤駭浪，狂風(fēng)暴雨鑄就的豐功偉績(jī)，永垂青史。只要有這份“無(wú)爭(zhēng)”，保持著平常心待萬(wàn)物，尋求平凡中的滿足，愉悅。在歷經(jīng)千苦萬(wàn)難之后，猛的一回頭，發(fā)現(xiàn)——生活，其實(shí)“無(wú)爭(zhēng)”就好。
不爭(zhēng)的作文11
“爭(zhēng)”為自然界千古不變的規(guī)律。古來(lái)多少英雄為江山美人爭(zhēng)得頭破血流，又有多少君子為那三元爭(zhēng)得昏天黑地。而于我看來(lái)，爭(zhēng)既是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)最終實(shí)為爭(zhēng)。而不爭(zhēng)所得收獲更大。
便如少游。一身才情，自小聰慧。隨口便將楊廣的一首小詩(shī)該來(lái)滿口清香：“斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)。”當(dāng)真美極，便連蘇軾亦稱他為奇才。便是此人，一生頗多次科舉不第，而立之年方才勉強(qiáng)中了進(jìn)士，如同張愛玲國(guó)為不及格一般，令人哭笑不得。因他心中平靜不爭(zhēng)，科舉于他無(wú)半分趣味。否則，才高八斗的少游怎能不中狀元。雖說是不爭(zhēng)，但他信手拈來(lái)的`鵲橋仙，如何不是令人驚艷不已呢？多少人爭(zhēng)破頭才有一句名句流傳與世，而他漫不經(jīng)心于不爭(zhēng)中顯出高度。
便如林逋。素有“梅妻鶴子”之稱的君復(fù)一生淡泊。自是不爭(zhēng)些名利的，而到最后卻萬(wàn)載留名，人人皆知。愛梅確是愛到極致，才會(huì)深切體會(huì)梅的情感。便是一首《田園小梅》，出了一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”，壓盡古今無(wú)詩(shī)才。任何人都不會(huì)說他為了爭(zhēng)這詩(shī)名絞盡腦汁，可他最終成為天下第一。于淡泊中顯出氣度。
便如柳永。中國(guó)人都知道的柳永當(dāng)年亦是想過入仕為官。爭(zhēng)得個(gè)什么名頭，風(fēng)光無(wú)限。為了討好上司便有了一首著名華美之詞，其中一句便是“三秋桂子，十里荷塘”，當(dāng)年金兵為此句南下。不知是該怪他才氣太高，還是江南景致太美。然而屢不順利的仕途終讓他心灰意冷，便也看清了與佛家“色既是空”相同道理的爭(zhēng)既是不爭(zhēng)。于是黯然離去，卻于另一片天中找到真正的自由，遂有其后的傳世名篇。于不爭(zhēng)中顯出深度。
不爭(zhēng)是一種高度，于漫不經(jīng)心中唱響絕篇；不爭(zhēng)是一種深度，與自由中拔地而起，難以企及；不爭(zhēng)是一種氣度，于淡泊中震撼心靈，演奏完美。如果你帶著東籬采菊，南山飲酒的心態(tài)，去看待爭(zhēng)不不爭(zhēng)，便能坐看云時(shí)起時(shí)，行至水窮處，品味到荷立斜陽(yáng)，青山歸遠(yuǎn)的韻味，于樸素中成就天下第一：此方為不爭(zhēng)。
不爭(zhēng)的作文12
競(jìng)爭(zhēng)，是人類社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力和源泉。不爭(zhēng)，是人對(duì)待世間萬(wàn)物的一種灑脫淡然的人生態(tài)度。爭(zhēng)與不爭(zhēng)蘊(yùn)含著人生的大智慧。
達(dá)爾文的進(jìn)化論可以簡(jiǎn)言概括為八個(gè)字，物競(jìng)天擇，適者生存。在這個(gè)世界上，縱看千古，縱觀八荒，似乎沒有一種生物能躲開爭(zhēng)一字。為了生存，雄獅需要競(jìng)爭(zhēng)食物，植物需要爭(zhēng)陽(yáng)光，空氣，水分，一個(gè)種族要發(fā)揚(yáng)光大就必定要與其與動(dòng)物爭(zhēng)領(lǐng)地，資源。競(jìng)爭(zhēng)已成為生物存在的必要能力。
老子又說；“次為不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”不爭(zhēng)是相對(duì)的，這種不爭(zhēng)是生存的智慧，當(dāng)然，也是爭(zhēng)的最高境界。神川和萬(wàn)象樂是旗鼓相當(dāng)?shù)膬杉覠崴魃a(chǎn)廠家，都是業(yè)界內(nèi)舉足輕重的大佬，但兩家公司并沒有為業(yè)界老大的地位而拼的你死我活，而是在不掙中，你替我宣傳，我為你揚(yáng)名，最終共贏。不爭(zhēng)，是從有利于企業(yè)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的'角度存在的。
爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
孔子曾言，當(dāng)仁，不讓于師�？鬃佑衷�，我不與人爭(zhēng)，勝負(fù)均不值，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，不是隨機(jī)的選擇，而是實(shí)事求是，客觀分析所面對(duì)的境遇。到底是當(dāng)仁不讓的選擇爭(zhēng)，還是淡然灑脫的不爭(zhēng)。
當(dāng)代乒壇上兩顆巨星，劉國(guó)梁和孔金輝。他們師出同門，同時(shí)披上國(guó)字號(hào)戰(zhàn)袍，他們?cè)谑澜缳悎?chǎng)上爭(zhēng)奪冠軍獎(jiǎng)牌，因?yàn)樗麄兩钪�，在此時(shí)此刻全力以赴是對(duì)老友最大的尊重，又在國(guó)際雙打中不爭(zhēng)獨(dú)占鰲頭，非要壓倒對(duì)方一頭。不爭(zhēng)，顯出了中國(guó)體育貴和的競(jìng)技精神。
在看晚清名臣張之洞，在科舉考試中考中探花，但他很是沮喪，他認(rèn)為自己應(yīng)獨(dú)占鰲頭。而在人處事上，他曾言，平生有三不爭(zhēng)，一，不與俗人爭(zhēng)利，二，不與文士爭(zhēng)名，三，不與無(wú)謂爭(zhēng)閑氣。張之洞的爭(zhēng)與不爭(zhēng)，彰顯了人生的大智慧。爭(zhēng)，是平生不甘愿人后的人生信條，不爭(zhēng)，是內(nèi)斂孤傲，不然雜塵的人生境界。
爭(zhēng)，不是亂爭(zhēng)，必爭(zhēng)；不爭(zhēng)，不是放縱，膽怯與逃避。
故言，爭(zhēng)與不爭(zhēng)，智慧其中。
不爭(zhēng)的作文13
綠葉放棄了與紅花爭(zhēng)寵，是因?yàn)樗靼�，泥土給的營(yíng)養(yǎng)注定會(huì)分成兩半，一半用來(lái)綻放，一半用來(lái)襯托。
一半必得，一半必舍。
七年前，我一個(gè)人坐在院子的角落里，幻想著你的模樣，幻想著日后與你的生活幻想著我所要承擔(dān)的職責(zé)。
忽然，門被打開，你以在媽媽的懷里的形式，在我的面前亮像，我看見了爸爸媽媽臉上的滿足與歡欣，看見了眾人臉上的快樂他們都在慶祝著你的到來(lái)，卻沒人注意到角落里的我臉上復(fù)雜的表情。
你一歲時(shí)，我和你在音樂中搖頭晃腦，你不太穩(wěn)健的步伐踩著每一個(gè)音符翩翩起舞，一個(gè)失足，你向前撲去我忙沖上去將你摟住卻在慌忙中拉傷了胳膊，媽媽立刻將你攬入懷里，關(guān)切地問這問那，明明應(yīng)該慶幸你安全的我，心里卻悄悄蕩起了一層細(xì)小的漣漪，我捂著胳膊默默的'離開，臉頰上的淚痕依晰可見。
你三歲時(shí)，我偷偷把你帶到大馬路上玩兒，飛馳的汽車從身邊呼嘯而過，你抓著我的手中泌出了細(xì)汗，我俯身摸著你的額頭：“不怕不怕，姐姐在呢�！蹦闾ь^，我見到的是一張安然的臉。
也曾幾何時(shí)，我心中的魔鬼慫恿我：弟弟的到來(lái)，也給帶來(lái)了生活中的陰霾，狠下心來(lái)，將原本屬于自己的一切奪回來(lái)，爭(zhēng)回來(lái)……
窗外，夜雨闌珊，你在夢(mèng)中一臉粲然，我俯身輕吻你的額頭……
弟弟，姐姐永遠(yuǎn)是你的姐姐，也永遠(yuǎn)不會(huì)和你爭(zhēng)奪寵愛，姐姐會(huì)用自己的努力，為你帶來(lái)一段金色、溫暖的童年！
不爭(zhēng)的作文14
猛然驚醒，原來(lái)自己虛耗了光陰。
原本以為，只要自己學(xué)習(xí)好了，擁有優(yōu)異的成績(jī)，拼命拼命的努力，便能找到好的工作，但我在不斷地努力的過程中，卻并沒有感覺到快樂，幸福。因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我疏遠(yuǎn)了朋友；因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我疏離了愛好；到頭來(lái)，學(xué)習(xí)反倒并沒有預(yù)想的那樣好。我感覺力不從心，感覺疲憊不堪。
老子說，天之道，利而不害，圣人之道，為而不爭(zhēng)。
這是我曾看到的一句話，我的理解是，你越拼命追求的東西，有時(shí)反而越求而不得。我想很多人會(huì)有這樣的經(jīng)歷，包括我。高考，一直是我心中的一個(gè)遺憾，一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法抹去，深深烙在我心上的遺憾。在高考的前夕，我真真切切的努力，扎扎實(shí)實(shí)的打好基礎(chǔ)，甚至恨不得將吃飯的.時(shí)間都用在復(fù)習(xí)上上，只是為了進(jìn)入那個(gè)我想去的城市，想到的大學(xué)，努力，沒錯(cuò)，但我放錯(cuò)了心態(tài)。我想，我的高考失敗，很大一部分的原因是，心理壓力過大，發(fā)揮不出應(yīng)有的水平。實(shí)話說，高考的失敗帶來(lái)的不僅僅是我的失望，淚水，更加加重了我的自我否定，自我批判。我失去了自信，每天只想躲在自己的房間里，閉門不出。我不想與人交流，交談，更不愿意和長(zhǎng)輩打招呼，因?yàn)槲液ε�，他們將要問我，考上了哪個(gè)大學(xué)��？而我的回答會(huì)讓他們大吃一驚，讓對(duì)我寄予希望的老師唏噓感嘆。
我在那段黑暗的歲月之中，每天沉浸在電腦，電視劇之中，每當(dāng)我看到那個(gè)美麗城市，我的心就像千萬(wàn)根針扎的血流不止，我渴望進(jìn)入那個(gè)城市，我想生活在那個(gè)城市，直到現(xiàn)在，我依然無(wú)法忘懷我心中的那個(gè)小小的愿望。在那段黑暗的，看不見光芒，失敗的陰影時(shí)刻籠罩的歲月中，我本身敏感脆弱的心更加加劇了它的無(wú)助，我甚至于開始幻想，幻想，我的成績(jī)有錯(cuò)，直到多次查詢，確認(rèn)無(wú)誤后，我徹底打破了我這個(gè)幻想。報(bào)志愿時(shí)，我幻想我自己能夠被一本入取，雖然只是差幾分，哪怕是一個(gè)很差的一本，那也是一本啊，我想著，但填志愿時(shí)，最終沒能下筆。
經(jīng)歷這件事后，我確定自己是個(gè)軟弱無(wú)能的人。
我不喜歡自己性格中的軟弱成分，但無(wú)可奈何，我猶豫，無(wú)法做決定，只知道依賴他人，這樣的我真的不喜歡，也許我一直以來(lái)，都活在對(duì)超我的幻想之中，因?yàn)閷?duì)自己的不肯定，不同意，甚至于批判，在眾人前，我無(wú)法做好任何一件事。
甚至于我開始求助上帝，拯救我荒漠的心靈。
可笑的是，我又并沒有全心全意的成為一位神教徒，總是在有困難的時(shí)候才去找上帝。上帝說，你們?cè)诶щy痛苦時(shí)求我，我必應(yīng)允，并喜悅。原話我并不太記得，意思大致是這樣。但有困難時(shí)，依靠別人，的確會(huì)更輕松，但我不喜歡這樣，我更愛那個(gè)敢于直面困難，即使面對(duì)困難，也能開懷大笑的自己，那不是偽裝，只是不想家人擔(dān)心。
圣人之道，為而不爭(zhēng)。也許我真的該好好想想該怎么改變，我才能既開心做自己喜歡的事，又能夠把應(yīng)該做的給做好。
不爭(zhēng)的作文15
10歲那年，我開始上三年級(jí)了。村里流傳一種說法：讀書讀到三年級(jí)，爹媽管教要加緊。開學(xué)之初，老師來(lái)到我家，對(duì)我的父母說：“你家的伢子讀三年級(jí)了，對(duì)他的學(xué)習(xí)要抓緊一點(diǎn)，管嚴(yán)一點(diǎn)，三年級(jí)是一個(gè)關(guān)��！”
此后，我去上學(xué)的.時(shí)候，母親總不忘叮囑一句：“在學(xué)校里要好好讀書！”在這之前，她總是說：“在學(xué)校里莫跟別人打架！”
一個(gè)星期天，母親到門前小溪里去洗衣服，我夾著語(yǔ)文書也跟了去。我坐在溪邊一塊巖石上，捧著課本一本正經(jīng)地朗讀。
母親停下手中的活，對(duì)我說：“宏仔還在看書哇？”
我說：“是啊，老師說要抓緊嘛！”
母親指著溪水說：“古話說得好，流水不爭(zhēng)先。讀書不能靠一時(shí)性急，想讀就猛讀一氣。你看，這水慢慢地流啊流，不爭(zhēng)先后，而是一點(diǎn)一滴地積蓄力量，到時(shí)候，有力量了，還在乎什么先后呢？”
我問：“媽，你是不是說不要看書哇？”
母親說：“不是不要你看書，而是該看書的時(shí)候就好好看，該玩的時(shí)候就盡情地玩。你越要爭(zhēng)先，越爭(zhēng)不到先，做什么事都要慢慢來(lái)，一口吃不了一個(gè)胖子！”
母親的話一說完，我就扔下書本，一頭鉆到皂角林里，采摘皂角。在我看來(lái)，那是再好玩不過的了。那個(gè)陽(yáng)光燦爛的上午，我在皂角樹上盡情地享受著玩耍的快樂，母親洗好衣服的時(shí)候，我的衣服兜里裝滿了青嫩的皂角。
從此，我的腦袋里裝下了這么一句話：流水不爭(zhēng)先。
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