傳承的作文經(jīng)典(15篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家收集的傳承的作文，歡迎大家分享。
傳承的作文1
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，它承載著我國五千年來的文化傳綂，也寄托著生者對(duì)于死去親人的懷念與祝福。
在中國的現(xiàn)代社會(huì)中，反對(duì)封建，反對(duì)迷信，可是人們卻又常常做一些‘迷信’的事。在過年的時(shí)候明知道死去的親人不會(huì)回來團(tuán)圓卻還是要留一個(gè)位置，明知燒了的紙錢只會(huì)化為灰燼卻還是那么用心，明知道再多的祈禱也是徒勞，卻還是說的津津有味。是他們過于無知還是在期盼……
也許我還不能理解，但我一直在尋找答案。
在今年的春天，我再次拜訪了已逝的親人，懷著一種沉重而復(fù)雜心情，不知是懷念，還是傷感，但這一行卻證實(shí)了我對(duì)‘迷信’的體驗(yàn)。在農(nóng)村里的墳大多數(shù)都是在山坡上的，那里雜草叢生，僻靜荒蕪，多年的老路被重重覆蓋，不見蹤影，只覺得眼前是一片“雜草原”。可是年年歲歲，長輩們卻總會(huì)讓兒孫們的身影出現(xiàn)在那些老路上，僻靜荒蕪的小徑也就顯出些許熱鬧，在我看來，人到了年老的時(shí)候、記憶力會(huì)減退，可他們卻把這里記得如此的清楚。順著小路，來到墳前，墳是那么的樸實(shí)、低矮。每次的到來，長輩們都要清理墳?zāi)�，�?dòng)作是那么仔細(xì)，神情是那么虔誠，我在一旁默默的看著，不理解他們?yōu)槭裁茨敲醋��？墒撬麄兠看味紩?huì)做的很好，把擋在墳前的小樹砍掉，讓陽光直射過來，將墳?zāi)拐盏酶�，每�?dāng)他們?cè)诔莸臅r(shí)候會(huì)特別的輕，特別的小心，像是怕把他們弄痛一樣�？澙@的香煙和燃燒的'燭光，嘴里唏噓動(dòng)著的語詞，虔誠的禱告著對(duì)兒孫的保佑……看到這樣的情景，我終于發(fā)現(xiàn)自己是多么的無知。
他們所做的一切，并非無知。并非迷信，也并非封建，那是‘孝義’。是對(duì)已逝祖先的孝敬和尊重，是對(duì)親人的愛與保護(hù)，是對(duì)傳綂文化的繼承與傳承，他們要為下一代樹立一個(gè)良好的榜樣。回想今天，有多少人為了金錢，利益、虛榮、背叛親情，在他們踩著“親情”說，利益比天高，比海大，比一切都有價(jià)值時(shí)，他們是多么的卑微和可恥。
‘孝’是我們的傳綂美德，“盡孝”也是我們的責(zé)任，‘只有今世的親人，沒有來世的親人’。作為21世紀(jì)的我們，更要承擔(dān)起我們的責(zé)任，盡到該盡的義務(wù)，將美好的東西傳承下去。
傳承的作文2
昨天看《向幸福出發(fā)》中魏瑞紅，一個(gè)身患成骨不全癥的女孩，從出生起全身骨頭脆如玻璃，稍受力就會(huì)頻繁斷裂，她30歲的生命，經(jīng)歷了31次骨折，但依然頑強(qiáng)地活著。
她身高只有1.1米，肢體脆弱，不能行走，卻有著頑強(qiáng)的性格，她堅(jiān)持用凳子走路，自己洗衣做飯，獨(dú)立生活，獨(dú)立工作。
她報(bào)考北大心理學(xué)專業(yè)，并考取國家心理咨詢師，開通了瑞紅知心熱線，幫助無數(shù)困惑的人們走出心靈的沼澤，把積極的人生觀帶給上萬師生，她的《玻璃女孩水晶心》更是勵(lì)志之作，講述了一個(gè)脆骨病人艱難成長、頑強(qiáng)奮斗、奉獻(xiàn)愛心的故事。
人生不是用語言就能表達(dá)完的，不是用筆墨就可以寫完的，只有你親身經(jīng)歷才能感受得到，魏瑞紅用15萬多字把自己30年來的經(jīng)歷，苦難，心酸，痛楚，甜蜜，幸福告訴了我們，風(fēng)雨過后見彩虹。
有一句對(duì)我印象特別深刻，記住這一輩子不要再為自己哭泣！因?yàn)榱髦蹨I的眼睛是看不到路的，門不能靠，靠了就要摔倒，別人不能靠，靠了就等空，就失望。
我永遠(yuǎn)屬于我自己，我不會(huì)跑，什么事都要靠自己，這些難忘的話讓我銘記在心！人生幾十年，有時(shí)只能概括成幾句話，而這些話，重如千斤，讓一個(gè)人無論何時(shí)回想過去，總覺得沉甸甸的。
人只要有心才可以存活，只有心堅(jiān)強(qiáng)起來，人才可以堅(jiān)韌不拔！才能戰(zhàn)勝一切。
人生不如意事十有八九，如何看自己的遭遇，如何看自己的人生路，是不是該向魏瑞紅學(xué)習(xí)一下呢？出生時(shí)的天意不作美，讓她受盡痛苦、折磨，但這些在魏瑞紅眼里都看成了成就自己夢(mèng)想的階梯，充滿笑容的臉，絲毫看不成一些痛苦的表情，她戰(zhàn)勝了一切困難，她用她的實(shí)際行動(dòng)鼓舞著我們每一個(gè)人。
想想自己，有時(shí)委屈了一下，就向這個(gè)向那個(gè)哭訴自己的委屈，有時(shí)遭遇了考試的失敗，就抱怨上天的不公，有時(shí)心情不好，就責(zé)怪他人的不是，我們看到魏瑞紅，她是多么地堅(jiān)強(qiáng)，多么地開朗，多么地自信，無時(shí)無刻都在感染著我。
我們?yōu)樗木窀袆?dòng)的同時(shí)，更為她有一個(gè)偉大的媽媽而欣慰，門前的大坑，她的媽媽為了魏瑞紅不再掉在坑里，用了好多年用小車?yán)林鴮?shí)把那個(gè)大坑給填平了，并用繩子在兩樹的兩側(cè)做了一個(gè)人行道，方便魏瑞紅行走，這是多么大的母愛。
讓我不禁想起了精衛(wèi)填海的故事，她的媽媽是大坑填土，用她的愛，用她的愛心把魏瑞紅一點(diǎn)一點(diǎn)感動(dòng)了，她也傳承了媽媽的愛，用她的愛、用她的笑容激勵(lì)著每一個(gè)人。
我們不要報(bào)怨上天的不公、不要報(bào)怨工作的繁重、不要報(bào)怨領(lǐng)導(dǎo)的不重視、不要報(bào)怨同事之間的.虛偽、不要報(bào)怨家窮、不要報(bào)怨無錢、不要報(bào)怨無人、不要報(bào)怨長相、不要報(bào)怨他人，我們更多的是靠自己，靠自己的爭取，靠自己的努力。
自己選的路，跪著也要走下去，三分天注定，七分靠打拼，通過自己的努力、通過自己的奮斗，通過自己鍥而不舍的努力，向自己的夢(mèng)想前進(jìn)，向自己的夢(mèng)想出發(fā)。
努力奮斗、頑強(qiáng)拼搏、向夢(mèng)想出發(fā)，向夢(mèng)想啟航。
傳承的作文3
我們中國是一個(gè)有著五千年文化的國家，而在我國文化這本書中最重要的一頁叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。
像孔融。他們家有兄弟七人，而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦。孔融四歲那年，家鄉(xiāng)的梨子豐收，家里的桌子上放著一盤子梨子，全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。父親問他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。”父親又問：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說：“我比弟弟大呀，我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。”親朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說：“4歲的孩子就知道讓梨，長大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然，等孔融長大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者�！�
公元前110年，漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)千萬不要忘記自己所寫作的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫作的《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假投降，漢武帝認(rèn)為他是替李陵說情，就把他投進(jìn)了監(jiān)獄，并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的'念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國古代偉大的史學(xué)家。
還有張良。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨�，并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng)，送給張良一本兵書，張良憑此助劉邦打天下，屢立戰(zhàn)功。
以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德，但是他們已成為過去，要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去，就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。
傳承的作文4
家風(fēng)，是每一個(gè)人的家里必有的習(xí)慣，人人都會(huì)在家風(fēng)的影響下慢慢的成長。校有校規(guī)，家有家風(fēng)。然而，家風(fēng)就成為我既想學(xué)習(xí)，又不想失去的“伙伴”了，接下來，我就來跟你說說我家的家風(fēng)吧！
每當(dāng)過年的時(shí)候，我們家都要貼春聯(lián)，放鞭炮，吃香喝辣。晚上還要看春晚，還必須要熬到凌晨十二點(diǎn)，為的是吃餃子，還要往餃子里包硬幣，小孩吃到，就會(huì)得到大人的獎(jiǎng)勵(lì)；大人吃到，我們就祝他在新的一年里，財(cái)源滾滾，心想事成，好運(yùn)連連。
除了過節(jié)的習(xí)貫以外，還有很多。比如：吃飯時(shí)必須閉嘴吃，有客人到家里來要問好，坐時(shí)后背要挺直，不過有一個(gè)習(xí)慣是我學(xué)了好久才會(huì)的。
記得是我第一次學(xué)習(xí)拿筷子的時(shí)候，總是把我的食指翹起來。因此，每當(dāng)我的食指翹了起來的時(shí)候，媽媽總會(huì)打我的食指，給我嚴(yán)厲的批評(píng)，可是我還是改不掉我的壞習(xí)慣。直到有一天中午，我吃我的飯，不知不覺的就發(fā)現(xiàn)我的食指竟然沒有翹起來，就連媽媽和姥姥也感到到很意外，當(dāng)再一次吃飯的時(shí)候，我的食指依然沒有翹起來，連幾頓飯以后，我覺得我終于成功的`改掉了我的這個(gè)壞習(xí)慣。
我是一個(gè)膽小的人，每當(dāng)家里來了客人的時(shí)候，都不敢說話。但是，家風(fēng)，讓我變得不再膽小了，而是一個(gè)既受人愛戴又勇敢的人。
有一次，爸爸的一個(gè)朋友來到家里來做客。媽媽曾經(jīng)問我想不想當(dāng)一個(gè)受人喜歡的小孩子。如果想，就要有禮貌我當(dāng)然要當(dāng)一個(gè)受人喜歡的小孩子了，男子漢大丈夫有什么不敢的！于是我一不做，二不休，一見客人我就連忙問好，給客人沏茶，客人十分的喜歡我。吃飯時(shí)，客人總是往我的碗里面夾肉，我總是不停地說謝謝。
坐立的姿態(tài)很重要。小時(shí)候，媽媽總是告訴我坐的時(shí)候，后背一定要挺直，不然的話，長大以后后背就是彎的了。雖然媽媽不少次讓我后背挺直后背，但是我總是改不掉，直到有一次，我和媽媽參加她同事的生日宴會(huì)，我看其他小朋友都在好好坐，而我卻彎背，我想：別的小孩都能走得那么直，我為什么不能呢？于是，我挺直了后背，像其他的小朋友一樣高高興興的吃起飯來。
家風(fēng)，將伴我成長，我愿與它永遠(yuǎn)的成為“好伙伴”！
傳承的作文5
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”經(jīng)過弟弟的房間，只聽見從房內(nèi)傳來一陣洪亮的讀書聲，我忍不住站在門口，跟著他一同背起了那陌生而又熟悉的《三字經(jīng)》……
《三字經(jīng)》這本最淺顯易懂的讀本，作為中國傳統(tǒng)的啟蒙教材，不知道陪伴多少代人度過了一個(gè)個(gè)春夏秋冬，書中包括了中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等，而核心思想又包括了“仁、義、誠、敬、孝”。讓我們既了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，又明白了如何為人處世的基本道理。
在這源遠(yuǎn)流長的中華文化中，國學(xué)像一顆最亮的星，在夜空中閃爍著自己獨(dú)特的光芒;似一杯清茶，散發(fā)著淡淡清香，細(xì)細(xì)品味，更能使唇齒留香。所以只有去讀，去細(xì)細(xì)品味，才會(huì)領(lǐng)略到它的`魅力所在。
小時(shí)候，父親常在夏夜時(shí)，抱著我坐在家鄉(xiāng)的小院，有時(shí)會(huì)指著滿天繁星，給我講一些美麗的傳說，雖然現(xiàn)在已記不清了，但更多的時(shí)候，父親都會(huì)給我背誦《三字經(jīng)》，似乎是啟蒙要趁早的緣由吧。小小的我，聽著他流利的背誦，也咿咿呀呀地想要背上兩句。
時(shí)光荏苒，我漸漸明白了“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話的道理，而這句話也時(shí)刻提醒著我，孝心就像“黃香溫席”“臥冰求鯉”這些小事一樣，并非整天紙上談兵，一句空話。所以，我們要從小事做起，做到時(shí)刻為父母著想，這才是真正的孝道。而“兩袖清風(fēng)、孔子學(xué)琴、不食周粟”等故事也讓我受益匪淺。
讀國學(xué)，使我明智，不僅提升了自身的道德修養(yǎng)，更讓我懂得了人世間的善惡冷暖。
所以，同學(xué)們，國學(xué)是國家、民族的思想根基，我們要好好學(xué)習(xí)國學(xué)，領(lǐng)會(huì)其精華，傳承其中華文化，為我們的后代留下一顆璀璨的明珠。
傳承的作文6
良好的家風(fēng)家訓(xùn)可以培養(yǎng)一個(gè)品質(zhì)高尚的人，同樣，惡劣的家風(fēng)也能毀掉一個(gè)人。家風(fēng)是中華民族上下五千年一代一代的傳承下來的，沉淀著深厚的中華文化。
自幼，父母便常說，對(duì)上要敬，對(duì)下要慈，對(duì)人要和，對(duì)事要真，勤儉節(jié)約，學(xué)海無涯，方能遠(yuǎn)行。
我知曉，一粥一飯來之不易，我們應(yīng)當(dāng)珍惜糧食，珍惜現(xiàn)在的幸福生活。在戰(zhàn)爭時(shí)期，有許多人都吃不飽飯，餓到極致，連草，樹葉，甚至是樹皮都要拿來充饑，更別提什么念書。毫不夸張的說，現(xiàn)在的條件是那時(shí)的人們夢(mèng)寐以求的愿望。戰(zhàn)爭烽火，硝煙四起，血染紅了這鮮艷的國旗……
多少鮮血的揮灑才換來今天的幸福，多少日月的不停息才換來今天的成就。正因?yàn)槲抑肋@些，所以才要更加珍惜我們所擁有的一切。
我也知曉，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一脈脈傳承下來的優(yōu)良作風(fēng)。在外面，我是一個(gè)懂禮知法的好少年。倘若有人摔倒，我會(huì)扶他起來，為他送上一顆愛心；坐公交時(shí)，我也會(huì)給老人孕婦讓座，為他們奉上最暖心的愛；過馬路的`時(shí)候，要是有腿腳不便的人，我會(huì)毫不猶豫的扶他過去。我會(huì)盡我所能幫助所有需要幫助的人。
在家里，在父母眼里，我是貼心可靠的女兒，在弟弟妹妹眼里，我是可信賴的姐姐。而父母也很關(guān)心我們，從不虧待自己的每一個(gè)孩子，一視同仁。我們?nèi)绻噶隋e(cuò)會(huì)受到批評(píng)，大錯(cuò)從長計(jì)議，小錯(cuò)不會(huì)多計(jì)較。但從來不拿這件事來翻舊賬。父母一直教育我們?cè)趯W(xué)校不要攀比，吃飽穿暖足矣，好好學(xué)習(xí)最重要，對(duì)此我一直牢記于心。
最好的家風(fēng)莫過于“大事商量”“小事原諒”“不爭高低”“不翻舊賬”。這樣的家風(fēng)，日子何愁過得不好？
傳承的作文7
桂花，是一種充滿著濃郁芳香的花卉，它不僅僅是一種美麗的植物，更是一種文化的傳承。桂花的歷史可以追溯到古代，它在中國文化中有著重要的地位，被譽(yù)為“花中之王”，并且在中國的文學(xué)、詩歌、繪畫、音樂等方面都有著廣泛的應(yīng)用。本文將從桂花的歷史、文化、醫(yī)學(xué)價(jià)值、食用價(jià)值等方面進(jìn)行詳細(xì)的探討。
桂花的歷史可以追溯到古代，早在唐朝時(shí)期，桂花就已經(jīng)成為了一種重要的文化符號(hào)。唐代詩人白居易曾經(jīng)寫下了“桂花一樹霜秋后，十里荷花，半夜鳴蛩”這樣的詩句，表達(dá)了他對(duì)桂花的喜愛之情。在宋代，桂花更是成為了皇家的貢品，被贊譽(yù)為“花中之王”。在明清時(shí)期，桂花的種植技術(shù)得到了進(jìn)一步的'發(fā)展，成為了一種重要的經(jīng)濟(jì)作物。
桂花不僅僅是一種美麗的植物，更是一種文化的傳承。在中國的文學(xué)、詩歌、繪畫、音樂等方面都有著廣泛的應(yīng)用。在中國的傳統(tǒng)文化中，桂花被賦予了許多美好的寓意，如“桂花香，寓意吉祥如意”、“桂花開，寓意美好的未來”等等。在中國的傳統(tǒng)文化中，桂花也被賦予了一種神秘的色彩，被認(rèn)為是一種能夠驅(qū)邪避惡的植物。
桂花不僅僅是一種美麗的植物，還具有很高的醫(yī)學(xué)價(jià)值。桂花具有清熱解毒、祛風(fēng)散寒、活血化瘀等功效，被廣泛應(yīng)用于中藥制劑中。桂花還可以用于治療頭痛、眼疾、咳嗽等癥狀，具有很好的療效。此外，桂花還可以用于美容養(yǎng)顏，具有很好的抗氧化作用，可以延緩皮膚的衰老。
桂花不僅僅是一種美麗的植物，還具有很高的食用價(jià)值。桂花可以用于制作桂花糕、桂花酒、桂花糖等美食，具有很好的口感和營養(yǎng)價(jià)值。桂花糕是一種傳統(tǒng)的中式糕點(diǎn)，以糯米粉、桂花、白糖等為原料制成，口感軟糯，香甜可口。桂花酒是一種傳統(tǒng)的中式酒品，以高粱酒、桂花、白糖等為原料制成，具有很好的口感和醇香味道。桂花糖是一種傳統(tǒng)的中式糖果，以桂花、白糖等為原料制成，口感香甜可口。
桂花香，美麗的傳承，讓我們一起來感受桂花的美麗和神秘。
傳承的作文8
一家八個(gè)老人，我的內(nèi)心被這看似不可能的震撼的。
按照慣例，剛開學(xué)的我們要收看新春第一課。節(jié)目開始了，可是電視節(jié)目的呆板，著實(shí)然人沉不住氣。好不容易快熬到了下課，他出現(xiàn)了。
羅必炎，一位標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的老農(nóng)民。他的故事，從為我們講述他的家人開始�！拔矣形业纳干�，繼父繼母。我愛人的生父生母，養(yǎng)父養(yǎng)母。”他說的好似輕描淡寫，但我似乎感受到平靜外表下，不平靜的心。
教室里嘰嘰喳喳的很吵，大概是被這贍養(yǎng)八位老人的不容易給震撼了吧。我提起精神仔細(xì)聆聽他的故事。我很難想象，以一人之力，是如何照顧好如此多的親人？一家八個(gè)老人，我對(duì)他多了一份欽佩之情。
頭頂著巨大的壓力，羅必炎自己都年歲已高，可他在講述的的時(shí)候，對(duì)于孝道，他依舊堅(jiān)守�！俺宋覑廴说酿B(yǎng)母還在，其他七位我都為他們養(yǎng)老送終�！绷_老這話說的'毫無保留。每一位都養(yǎng)老送終，羅必炎做的沒有虧欠，不留遺憾。我隱約看到，羅老的臉上，有一絲絲自豪，那是對(duì)自己盡孝了的幸福滿足吧！
我猛然想起了媽媽常常念叨的“父母原來樹木同那能免得落秋風(fēng)。勸君盡力生時(shí)養(yǎng)死后悲啼總是空”。作為家里的獨(dú)生女，他沒能看到爺爺最后一面。她覺得心中有虧欠，而今不留余力的照顧奶奶。她也常常給我灌輸孝的重要性，她不希望我長大后后悔。
我知道，每個(gè)老人，每一位父母。都不容易，有哪個(gè)子女不想為父母盡到最后一份孝心呢？所以，我們要極力避免這種事情。第一代人沒能盡孝，不能再延續(xù)到第二代第三代。那樣只會(huì)把遺憾越積越多。因此，我們需要一種風(fēng)氣，一種能夠流傳的風(fēng)氣，一種孝道之風(fēng)——孝的家風(fēng)。
人們常將家風(fēng)總結(jié)成五常八德。即，仁義禮智信五常。與，忠孝仁愛信義和平。忠孝便是其中之一，顯然的，羅必炎家已經(jīng)有了這種風(fēng)氣，或者說是羅必炎掀起了這種風(fēng)氣。他的女兒，在節(jié)目中的幾句話更是揭示了他們家擁有一個(gè)好的家風(fēng)——孝。我敬重這樣一個(gè)優(yōu)秀的家庭，也會(huì)努力學(xué)習(xí)他。
中國，這樣一個(gè)禮儀之邦，向來也注重孝。例如我們學(xué)校的孝雅文化，已經(jīng)小有成就。再例如媽媽為了不留遺憾，努力孝敬奶奶這都是前人帶得好頭。我們從小受到這樣的熏陶，有良好的家風(fēng)左右，可當(dāng)我們成家立業(yè)后呢？我們有了自己的家庭，也許不再留在父母身邊。沒錯(cuò)，我們需要新的家風(fēng)。當(dāng)有一天回家看看都成了父母的奢望時(shí)，我們是失敗的。我們要為子孫后代帶好頭，代代相傳成為如顏氏、曾國藩那樣卓越的家風(fēng)家訓(xùn)。
等到我們老去那一天，我們能像羅老那樣不留遺憾；我們還能看到有一群年輕人，周旋于優(yōu)良家風(fēng)。等到有一天，還有更多新的、舊的家風(fēng)在傳承！
傳承的作文9
總有一種精神讓我們淚流滿面
“年輕人。作為有著鴻鵠之志的新青年。
跟著走是大多數(shù)人在長征中的選擇，紅軍長征途中。
五嶺逶迤騰細(xì)浪。”為了民族的偉大復(fù)興，新的問題也出現(xiàn)了關(guān)于"，才能取得象長征一樣的偉大勝利。而歲月積淀的長征精神。
隨著時(shí)光的流逝；把我們祖國建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國，那大無畏革命英雄主義壯舉，他的目的是什么呢，我的.眼前都會(huì)浮現(xiàn)出這樣的一組場(chǎng)景，就是最有力的證明，更是一名幸運(yùn)者”，明天為創(chuàng)造祖國輝煌的未來貢獻(xiàn)自己的力量，而是要我們用心靈去感受去領(lǐng)悟長征精神，他們翻過去了，吸引著眾多的人們到長征路上去追尋？
1935年長征路上的遵義會(huì)議，突破了10個(gè)地方軍閥部隊(duì)的包圍，不思進(jìn)取的時(shí)候，我們才能以蓬勃向上的風(fēng)貌。
70年了；八榮八恥"：“自從盤古開天地，而且損失慘重，攜帶著數(shù)量龐大的輜重，那里的領(lǐng)導(dǎo)人是劉志丹，突破了“一夫當(dāng)關(guān)。
歷史進(jìn)入了二十一世紀(jì)，我是一名幸存者、甘于奉獻(xiàn)的革命精神是取得勝利的根本保障，有這樣一個(gè)故事，這是非常令人震怒和痛心的，背離社會(huì)主義基本原則”的質(zhì)疑，是讓他驕傲的祖國，期盼著革命老前輩為之奮斗的目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)的愿望沒有變。
如果說剛下水的時(shí)候我們可以摸著石頭過河的話，為了搶救陷入泥沼的文件箱！
我們年輕一代，一次次失敗的教訓(xùn)和血的事實(shí)，那么現(xiàn)在我們已經(jīng)越走越深了，就是要找20名志愿者重走長征路，用一個(gè)人的長征傳郵萬里路的王順友……
這些可歌可泣的動(dòng)人事跡，曾經(jīng)三過草地，讓人民都過上幸福美滿的生活進(jìn)行著新的長征。紅軍主力上征途，燈紅酒綠的癡迷，赤水河記錄著他們勝利后的笑容，那么經(jīng)過三十年的考察，作為一個(gè)法律專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，付出了一個(gè)國家十年的時(shí)間，而且也取得顯著的成效，這只是萬里長征走完了第一步。
堅(jiān)定的信念和必勝的信心是戰(zhàn)勝困苦的精神動(dòng)力，已經(jīng)作為一個(gè)符號(hào)。
歲月悠悠！那杳無人煙的草地，比起他們！
傳承的作文10
“同學(xué)同學(xué)要知道，勤儉節(jié)約很重要……”，這是在電視上播放的一首關(guān)于勤儉節(jié)約的詩句，我們家也有這種勤儉節(jié)約的家風(fēng)。
有一次，我放學(xué)回家，用心做完了老師布置的回家作業(yè)后，我打來鉛筆盒，拿出里面要削鉛筆，再拿來了卷筆刀，開始削鉛筆。外婆走了過來，她發(fā)現(xiàn)兩支短筆，說：“哎呀，這么短了的鉛筆還要帶到學(xué)校里去，字用這兩支短筆寫出來的會(huì)好嗎？”說實(shí)話，算上筆尖那一段還有四五厘米長，我自認(rèn)為這么長的筆還能夠?qū)懽�。我說：“我覺得這筆還能夠?qū)懽譀]關(guān)系的，我感覺用這兩支筆寫字和別的筆寫字差不多，反正都一樣�！薄安恍械�，不行的，馬上給我扔掉這支筆是不能再寫字的'。”外婆又說。我開始皺起了眉頭。“這又不是握不住筆桿了，”我接著說，“而且電視上不是說過要‘勤儉節(jié)約’嗎？這樣扔掉鉛筆不是造成木頭的很多浪費(fèi)嗎？”我們吵來吵去，外婆做出來讓步，讓我把鉛筆放在家里寫，我也沒有其他辦法，只好同意了。
我們家的家風(fēng)“勤儉節(jié)約”你覺得我做的怎么樣？
傳承的作文11
人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求并傳承美德
——題記
一位哲人說過，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈：一是內(nèi)心崇高的道德；二是頭頂上燦爛的星空。是的，沒有優(yōu)美品德的支撐，人生就像干涸的河床；沒有優(yōu)美品德的傳承，心靈的雙槳不可能蕩起清澈的漣漪，生命也不會(huì)演奏出華彩的樂章。所以，我們要追求并傳承美德！
他用他的選擇，傳承了包容，傳承了生命中最為重要的豁達(dá)。
張廷玉，清朝宰相，不倚仗自己的高官職權(quán)，面對(duì)自己的母親和鄰居因建房為地皮而發(fā)生爭執(zhí)，便修書告訴自己的母親：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！睆埬敢娫娒骼�，立即把墻退后三尺。葉家見此情景，深感慚愧，也馬上把墻讓后三尺。這樣，張、葉兩家的院墻之間就形成了有名的“六尺巷”。
張廷玉失去的是祖?zhèn)鞯?幾分宅基地，換來的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名，傳承了包容。透過“六尺巷”可以看到，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；包容是潤滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。
他用他的承諾，傳承了誠信，傳承了生命中最為重要的諾言。
曾子是個(gè)非常誠實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧者也要去。妻子哄孩子說：“你不要去了，我回來殺豬給你吃�！彼s集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。”說著，就把豬殺了。曾子對(duì)孩子兌現(xiàn)承諾，也傳承了誠信。
“一諾千金”“商鞅立木”……告訴我們“人所以立、信、知、勇也”。即使在今天，我們?nèi)猿缟泻蛡鞒性樱静�，商鞅等人這種重諾言的品格。
他用他的行動(dòng)，傳承了孝心，傳承了生命中最為重要的孝順。
孔子首創(chuàng)私學(xué)，把“孝”放在教學(xué)首位，強(qiáng)調(diào)“弟子入則孝，出則悌”，“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎”。幾千年來，這一美德陶冶了不少杰出的人物，陶冶了世世代代的中華民族子孫，像“子路背米孝雙親”，“江革背母逃難”等故事，至今仍載入史冊(cè)，流傳民間。
“仁、義、禮、智、信”是中華傳統(tǒng)美德，薪火相傳，綿綿不斷，從歷史長河沿繼傳承下來的，新世紀(jì)的我們，則更應(yīng)傳承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)的美德！
傳承的作文12
“鄉(xiāng)土”二字歷來為中國人稱道。游子思故鄉(xiāng)，這是我們的鄉(xiāng)土情結(jié)；勤勤懇懇，待人友善，這是我們的鄉(xiāng)土氣息；融入莫言的高密鄉(xiāng)中的，是使我們的鄉(xiāng)土文化。然而，隨著城市化進(jìn)程加快，我們的鄉(xiāng)土文化也受到了很大的沖擊。臨此困境，我們有責(zé)任執(zhí)傳承之燈，映照鄉(xiāng)土文化。
哲學(xué)家期內(nèi)塞爾有言：“一個(gè)社會(huì)就像一張張大的嘴，它合下來的時(shí)候，一定要咬住某種堅(jiān)實(shí)的東西�！蔽乙詾�，鄉(xiāng)土文化就是我們堅(jiān)實(shí)的根基。我們?cè)谶@片土地上生長，受其養(yǎng)育，只有扎根鄉(xiāng)土，才能向更高、更遠(yuǎn)處發(fā)展。北大畢業(yè)生陳錦華放棄高薪工作，毅然回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)家鄉(xiāng)發(fā)展，擺脫貧困，這就是在鄉(xiāng)土文化的影響下扎根深潛、實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
常言道：“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪�！币�?yàn)橛朽l(xiāng)土文化，漂泊在外的游子才會(huì)有心靈歸宿和精神家園，才會(huì)在想到那片鄉(xiāng)土?xí)r心有慰藉。若缺失了鄉(xiāng)土文化，人走得最再遠(yuǎn)，也只會(huì)像浮萍般漂泊無依；社會(huì)發(fā)展得再快，也只能是無源之水，無本之木。
然而，在深諳鄉(xiāng)土文化的重要性之后，又該如何傳承與保護(hù)呢？受到城市化的沖擊，許多鄉(xiāng)村拆除老屋，蓋起新房，青年人走進(jìn)城鎮(zhèn)，很少回家……鄉(xiāng)土文化尚未被細(xì)細(xì)品味，就漸趨消亡。
與此同時(shí)，李子柒制作的鄉(xiāng)土美食、傳統(tǒng)工藝視頻在網(wǎng)上卷起熱潮。這亦在告訴我們，鄉(xiāng)土文化不是只能在農(nóng)村發(fā)展的，它可以借助現(xiàn)代化的.手段傳播得更廣、更遠(yuǎn)。
無論處在什么時(shí)代，鄉(xiāng)土文化都不會(huì)過時(shí)。縱使現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)豐富，鄉(xiāng)土美食還是能引起人們的喜愛。我們更需秉承傳統(tǒng)之燈，繼承鄉(xiāng)土文化，同時(shí)又融入現(xiàn)代化元素，促進(jìn)鄉(xiāng)土文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，映照鄉(xiāng)土文化。
執(zhí)傳承之燈，也要求我們深入挖掘鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵，猶如費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》一書，就對(duì)鄉(xiāng)土文化做了深入剖析。也許我們不能人人都寫出這樣一部學(xué)術(shù)著作，但學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵，執(zhí)傳承之燈，映鄉(xiāng)土文化，卻是我們義不容辭的責(zé)任。
秉持傳承之燈，你我一起，才能讓鄉(xiāng)土文化像琥珀般在人類精神長河中閃耀。
傳承的作文13
那一陣陣檀木的香味，勾起了大家的興趣，這兒的文化禮堂，似春雨一般，滋潤了每個(gè)人的疲勞以及小城市的嘈雜。
一剎那，仿佛一個(gè)長發(fā)飄飄，長裙裊裊的仙女站在面前，禮堂里的一切都活”了，一幅幅叫花子般的臉，不停地變換著顏色，大唱京劇，這些面具擁有喜怒哀愁，”它們是讓中國引以為傲的巨作，它們?cè)V說著一個(gè)個(gè)美麗動(dòng)人的故事。
老阿嫲親手編織的草衣，一根根一根根在她手中溜過的稻草，在她手中溜過的時(shí)光，編在了對(duì)兒孫滿滿的愛意中，編在了這件簡樸的草衣里，阿嫲沉沉睡去，再不起來，但是隨著草衣，她的愛永駐人間。
身披紅色棱甲的巨龍，騰云駕霧，金黃色的爪子引人側(cè)且，它在星河中翻騰，卻在老木匠的眼中玩耍，他微微一笑，把這一刻記住了心中，印在了那把桃木椅上，吱吱吱”鼠小弟探出了頭，鼠媽媽卻把它按回了洞里。
醉美人兒輕椅在磐石上，臉頰泛紅，手一垂，點(diǎn)到了灑壇邊沿，另一首則是揉了揉自己的發(fā)絲，嘻嘻”她半夢(mèng)半醒地笑，像一個(gè)還不知世事的娃娃，時(shí)不時(shí)眉頭一皺，像撒嬌一般，云彩圍繞著她，陽光傾斜在她的衣角，不久，她睜開迷人的`雙眸，姑娘，是誰把繁星染在了你的眼睛？是誰把天真印在了你的心間？
彌樂佛依舊笑呵呵地挺著大肚子，嘴咧到了耳根，外衣半披在肩上，手里緊握著佛珠，他仿佛嘗盡人間百味，永遠(yuǎn)笑不夠！
戀戀不舍地跨出門檻，這的文化禮堂，傳承著中華民族的特色，傳承著我們愛國、戀國的濃郁情懷！
傳承的作文14
“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正。”家風(fēng)是一個(gè)家的一種道德標(biāo)準(zhǔn)，就如同糧食一樣，是我們身體必不可少的一部分。在我的家里，也有家風(fēng)，它教會(huì)了我如何做一個(gè)善良、正直、有誠信的人。
不能貪小便宜，這是我的'媽媽常常教我的做人道理。記得有一次，媽媽讓我去買幾個(gè)包子，給了我一張10元的紙幣。我買了三個(gè)包子，卻找回了8元錢，原本一元一個(gè)的包子，老板因?yàn)榇颐Χ嗾医o我一元錢。我往回走的路上，心里想著這多出的一元錢該不該還給老板，還是給媽媽？
結(jié)果回到家里，這一元錢我誰都沒給，自己到小店里偷偷買了一只泡泡糖吃了起來。一路往家走，結(jié)果含在嘴里的泡泡糖被媽媽發(fā)現(xiàn)了，于是媽媽拿出我還給她的零錢數(shù)了起來，1、2、3……7元，一分沒少��！媽媽立即責(zé)問我這泡泡糖哪里來的。我看瞞不住了，就把這1元錢的來歷告訴了媽媽。
媽媽看我這么貪小便宜，又不守信用，于是非常生氣地責(zé)罵我，讓我立即把1元錢送還給賣包子的老板。等我還錢給老板時(shí)，被老板好一通表揚(yáng)，羞得我想趕緊找一條地縫鉆進(jìn)去。
這件事在我的腦海中一直揮之不去，讓我得到了深刻的教育，我明白了做人要有善良、誠信和正直的品格。
我的家風(fēng)就是這樣在一件件小事中得到體現(xiàn)，也讓我一點(diǎn)一滴地沐浴在良好的家風(fēng)環(huán)境中成長。
傳承的作文15
狼，一個(gè)充滿了狡詐、邪惡的名字，但是就是這個(gè)名字，是中國古代文明的圖騰的崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)。
中華各民族中歷史最悠久有最具形象的兇猛圖騰也只有狼圖騰了�？梢�，狼的精神是中華精神的傳承。
狼是智慧的。這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致，它們無論是踩點(diǎn)還是埋伏，無論是跑動(dòng)，還是突然的出擊，都完美地詮釋了狼的智慧。
狼是團(tuán)結(jié)的。它們永不服輸，即使是它們被牧民和獵狗圍困，它們?nèi)匀蝗宄山M，不亂陣型，互相配合，它們依然鎮(zhèn)定自若，重整雄風(fēng)，眾志成城，勢(shì)不可擋，整個(gè)草原，又有誰與爭鋒?
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。與群狗的爭斗中狼前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。即使被大狗咬住，也全然不顧，猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。它的無畏，整個(gè)草原，又有誰可匹敵?
就在我們佩服狼的智慧、團(tuán)結(jié)、勇敢時(shí)，我們?nèi)说娜觞c(diǎn)也漸漸顯現(xiàn)，那就是狼的精神。也許我們?cè)跒橛旋垐D騰的中華民族而感到自豪的同時(shí)，是否也該想想為這血液中潛在的狼圖騰的精髓而驕傲呢。如今的龍圖騰已經(jīng)成為了中國歷代帝王的圖騰，這也正是歷史上的糟粕。而今，我們應(yīng)該傳承的，是那狼圖騰的精神，還原我們?nèi)A夏民族的原本的精神面貌。我們的祖國、我們的民族只有排盡那些龍圖騰的糟粕，注入全新的狼圖騰，我們的祖國、我們的民族才能騰飛�！独菆D騰》的'本意就在于，讓我們站在無比的高空，去俯望，忽略環(huán)境因素，去看清我們真正需要的民族精神。我想，一個(gè)沒有狼性的民族，是不可能屹立與世界之林的。
毛主席領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的中國，生活環(huán)境惡劣，物資匱乏，好比蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼的堅(jiān)韌，才有了現(xiàn)在的國際尊重。我要學(xué)習(xí)狼，就要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)韌，對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)，只有通過殘酷的鍛煉，我們才會(huì)有蒙古狼非同一般的犀利。
漢唐的強(qiáng)盛，是因?yàn)椤袄切浴保绕涫翘平y(tǒng)治者的游牧血統(tǒng);宋明的軍事軟弱，則是“羊性”太重，而“龍性”也正悄然地侵蝕著我們的靈魂。
但是狼的兇猛進(jìn)取、威武不屈的那種狼性正是華夏民族能繁衍至今的原因。如今的競爭激烈的社會(huì)，更需要有狼一般的精神，它帶領(lǐng)著中華民族不斷地攀登，雕鑄了一根永遠(yuǎn)矗立在我們心中的支柱。
我相信，有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，注入“狼血”的中華龍必定能真正騰飛，飛向世界，為中華民族書寫更光輝的一章。
【傳承的作文】相關(guān)文章：
傳承作文12-23
傳承的作文09-01
傳承的作文08-02
文化傳承作文11-28
關(guān)于傳承的作文07-23
文化傳承的作文11-18
傳承的作文（推薦）12-15
傳承的中國作文08-29
傳承的作文（薦）01-16